「も(🏆)し(♌)そ(🔥)うだとすれば(🏕)、それが(🚏)君の邪(🧟)心(xīn )というも(🎵)のじゃ。君(jun1 )の心の中(💊)では、この孔(🦉)丘(🍯)という人間が、(🐥)い(🐐)つ(💋)も対立的なも(♌)のに(🙎)なっている。君(🔅)は、はっき(🌗)り意識(shí )してい(😤)ないか(🎶)も知れないが、君の奏(🍩)楽(📚)にとって、わしの存(cú(✊)n )在は一つの大(💈)きな障碍な(🧑)のじ(🐊)ゃ。君の(🚶)心(xīn )は(🦃)そのために(🤟)分裂(liè )する。従(cóng )って、(🌃)君(jun1 )は(🔱)完(wán )全に(🔼)君(jun1 )の(♐)音楽に浸(🔷)りきることが(🎭)出来ない。そこに君の失(🚟)敗の原(yuán )因(🎙)がある。そう(📰)は思わないかの?(🚕)」
異(yì )聞を探(tàn )る
彼は真(🛄)心から(🚦)そう云(yún )って(🕉)、孔(💬)(kǒ(🤓)ng )子の部屋(wū )を出た(💄)。孔子は、(🥐)しかし、彼の足(🕟)音が遠(🎃)く(🚲)に消え去るのを聴(🐎)きな(🍔)がら、思(sī )った。
だ(😂)が、こうした(🧓)彼の(🕦)努(🎞)力も、心(xīn )境(🙄)の幼稚な(🌂)門人たちには何の利(lì )目もな(🐋)かっ(🔆)た。彼等(💺)には、天(tiān )命(🐱)が何だか、仁(rén )が何(🧗)だか、まだ皆(jiē )目(🐽)見(🦉)当が(🦒)つい(🎚)てい(⛱)なかった。彼(bǐ(🛎) )等は、ただ仲弓にいくらかでも(🗓)け(🗼)ちをつけさえすれば、自分(🐼)たちが救わ(🤫)れる(🎃)ような気がす(💂)る(👮)のだった。こんな種(🥂)(zhǒng )類の(😂)門人たちに対して(👌)は、さすが(🥓)の孔子も(⛔)手(shǒu )がつ(🕜)けら(🖕)れないで、いくたび(💆)か絶(🌋)望に(🏚)似た気持にさえなるの(🙇)であった。
その(👮)場(👝)(chǎng )はそれで済んだ。しか(🐱)し(🌖)仲弓(🤮)(gōng )に(🍯)対(⛓)する蔭(🛹)口はやは(🐂)り絶えな(👣)かった。いうことがな(🤾)く(🏑)なると、結局(jú )彼の身分がどうの、(🧠)父(fù )の(⛎)素(🔭)行が(🔡)どうのと(⛽)いう話(☝)(huà(🥨) )になって行った。むろん、そんな話は、今(jīn )に始ま(💎)ったことではなかっ(🈹)た。実をいうと(🍜)、孔(kǒng )子が仲弓を(🍲)特(tè(📳) )に(🈶)称(😫)揚(🏎)し出した(🌱)のも、(🔑)そ(🗺)の人物(🐳)が実際(🤖)(jì )優れて(✴)いたからではあったが(⛰)、何とかし(🔶)て門(mén )人たちに(🤓)彼の真(zhēn )価(sì(🤪) )を知ら(😛)せ、彼(bǐ )の身分や父に関する噂を話題(👙)にさ(📿)せないようにしたい(📠)ためであった。ところが(🥡)、結(jié )果は(🎌)かえって反(🔹)対(➡)(duì )の方(fāng )に向いて行(🥛)(háng )った。孔子が(🏻)彼(🚺)を讃めれば讃める(💙)ほど、彼の身(shēn )分の賎し(📇)いことや、(🦆)彼の父の悪行(háng )が門人たちの蔭(🎌)口の種になる(🆒)の(🏥)だった。
彼は、(📝)そう答(🐈)えると、すぐ立上(🛬)っ(🗨)た(🔨)。そ(⏳)して丁(📫)寧に陽貨(🗽)に敬礼をして静か(🦋)に室(🤒)を出(🐜)た。
5 子曰く、父(fù )母(🛌)(mǔ )の年(nián )は知らざる(🗞)べか(📎)らざるなり(🍎)。一(🍸)は則ち以て喜び、(🤖)一(yī )は(💷)則ち以(🥌)て懼(🖊)(jù )ると。(里仁篇)
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