○ 孔(kǒ(📴)ng )子(zǐ )が(🔐)昭公(🔒)は礼(😐)を知(zhī )つてい(🐝)る(🏉)と(🤲)答え(✒)たの(🈳)は、(🎐)自分(👁)の国の君主の(🖱)こと(🏊)を他(📯)(tā )国の役人の前でそ(🎵)しるのが非礼であり、且つ忍(rěn )び(🚭)なかつたからで(🚧)あ(🚞)ろう。し(📏)かし、(🥟)事実を指(zhǐ )摘される(🚤)と、それを否定もせず、また(🍺)自(✅)己辯護(hù )も(🍁)せず、すべ(🏐)てを自分の不明に帰(🆎)(guī )した。そこに孔(🎢)子の(🗯)面目(👩)が(🖍)あつた(🎆)のである。
二〇((🦏)二(èr )二五)
二三(二(👧)(èr )二八)
一七(🥙)(qī )(二(èr )〇(🎊)一)
二〇((🕷)二〇四(👠))
先師はめったに利益の問題(tí(🔣) )にはふれられ(🤽)なかった(🔷)。たまたまふれられ(🎢)ると、必ず(👔)天命と(🌍)か仁とかいうことと(💩)結びつけて話(👷)さ(🏦)れた。
○ 堯は支那(nà )の歴史(⏰)で知ら(🏽)れて(📳)いる最初(🤔)の(🦌)聖(shèng )天(🚈)子。
○ 鳳鳥(niǎ(🈸)o )==(⬜)鳳(fèng )凰。麒麟・亀・竜(néng )と共に四霊(🍍)と称せられ、それらが現われるのは聖王(wáng )出(🙁)現の瑞祥だと(👋)信ぜら(🕚)れ(🏄)ていた。
こがれるば(🍯)か(🌡)り、
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