かれに(💹)は、(🕘)まったく(🐯)自信が(🗂)なかった(🐿)。白鳥会時代の(㊗)心の(🦁)修練も、友愛塾(shú(😃) )の助手とし(🎓)ての現在の信念(niàn )も、(🗾)こうし(🍞)た場(chǎng )合の態度(➡)を決定(🍒)するに(👏)は、何(hé )のたしにもな(🤽)らな(🍞)かった(🌲)。かれ(🚕)がこれまで信(xìn )奉(fè(🏓)ng )し(📺)んぽうもし、(🏬)実(shí(🔟) )践(🦗)じ(⏬)っせん(📁)に(🤵)もつとめて来た、友愛・正義(yì )・自(zì )主・自律・創(⛵)造(zào )、(🈳)といった(🈵)ような(🎗)、社会生活(🧙)の基(💰)本的徳目(💯)とくもく(⛪)は、今の(🏪)かれには、全く力のない、空疎(shū )くうそな言(🕙)(yá(🎵)n )葉の羅(luó(🌃) )列(😵)られつでし(💼)かなかった。そしてそこ(🚇)に気がつくと、かれ(🏣)はいよ(🍘)い(🕠)ようろ(🥟)たえた(🏷)。
「おそれ入(rù )ります。では(🚙)申(shēn )しあげ(🍉)ます(🔧)が(🐠)、実(⌚)は国も(🦐)とにおりまし(🅱)たころ、(🙀)い(♟)つも師(🐴)匠しし(🍙)ょうに(🆗)、鐘をつ(🕰)くなら(🏺)、鐘を仏と心(xīn )得て、(🔏)それ(⛹)にふ(👻)さわしい心(😑)のつつしみを忘れてはならぬ、(🤼)と言い(🌥)聞かさ(🛡)れて(🎄)おりまし(🎠)たの(🅱)で、今朝もそれを思い(🚰)出し、ひとつ(😥)きご(🛑)とに、礼拝らいはいをしな(🚍)がらついたまででご(😄)ざいま(🤺)す。」
先生(😵)の(🕜)言葉の調(📛)子は、はげしいとい(🍖)うよりは、むし(🌘)ろ悲(🐝)痛だった(🗞)。
「(🥑)う(😫)らまれやしませ(🍐)ん(💷)か。」
朝倉先(xiān )生は、そ(❄)こでま(⚾)た口をつぐんだ。塾(📛)生(🕸)た(🏄)ちの中には、話(huà(🧦) )がそれで終わった(🌸)のかと思(sī(🧗) )い、そっ(🤐)と(🏉)眼をひらいて、(🐸)先生の顔(🏘)をのぞ(❣)いて見た(🚊)ものも(㊙)あ(🐸)った。
「(🌶)妙みょ(👥)うな(🧖)もんだね(😎)、選(xuǎn )挙(👛)なんて。」
「気がついているなら、(❤)すぐそう言って(🤭)くれたらよかりそうなものだ」と、そんな不平をもらすものも(👲)あっ(😐)た(🀄)。また中には(🐈)、「(⚡)先生は要するに指導(dǎo )者(zhě )で(💯)な(🎒)くて批評家(jiā )だ(⛄)」などと、した(📽)り顔に(🐮)言うものもあった。しかし(🦗)日がたつにつ(🗂)れて、しだいにか(🎄)れら(🔡)の間に取(🚾)りかわされ出し(🦄)たのは、「ひまな(🛋)ようで、いやに忙いそが(🌎)しい」とか、(📬)「しまりが(♒)な(😲)いようで、(🆚)変にきびしい」(📍)と(👵)か、そ(〰)ういっ(👣)たち(♉)ぐはぐ(🧡)な気持ちを(🚎)あらわす言葉だった。
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