や(🈚)がて先(📴)生(🖍)は言葉(🏢)をついだ(🎹)。
そ(😯)して(👺)、そのまま、すこしも(🔋)調子(🦓)(zǐ )をかえ(♎)ない(🎸)で、また槌(🌳)をふるいつづけた。
六 板(bǎn )木の音
次郎は、すぐ(🍨)、事(🐔)務(📲)室の(➡)前(💘)から玄関にか(👒)けての掃除(chú )を手伝(yún )っ(🧓)た。朝倉先(xiān )生も(🌏)、(🔻)そのうちに塾長(zhǎ(💘)ng )室から廊下(🎽)に出て、みん(🧚)なの様子(🦇)を見ていたが、それもほ(😢)ん(🐌)の(✝)しばら(🕞)くで、(🗽)すぐ(👌)また(🙎)塾長室にもどり(💖)、椅子に腰(yāo )こしをおろすと、そ(🚧)のまま何か(🛂)深(shēn )く(🎈)考えこんでいた。
左右の窓の(🆕)下に(🈴)、小(🕰)便つぼがそれぞれ七(♋)つほど(😧)並ならんでおり、(🍭)そこを四人の塾(🛹)生が(👥)二(èr )人ずつにわか(🐪)れて、棒(🛂)だわしで掃(🤸)除(🏀)してい(🆒)たが、その中には、大河の姿(zī )は見えな(🤟)かった。
「な(🚩)るほど。そ(🐇)うか。――しかし(🙌)、大(🤭)河(hé )に(😨)しちゃ惜お(🌀)しかっ(💅)たね。お(🔟)しまいご(😒)ろにはかんし(💽)ゃく(✏)をお(🚜)こして(😮)いたようだ(🛠)った(🌊)が。」
「私(🙊)に言(😜)わせると、それは、君(jun1 )らに、ほんとうの(🏻)意味(✝)で自(zì )分(fèn )をたいせつにする(🍿)心がないか(💫)らなのだ。言(yán )い(🏷)かえると、(🍌)君(jun1 )らには、(🐍)自分(fèn )で自分を(🚖)た(🎨)い(⏸)せつにする自主(🌜)(zhǔ )性というものがまるでない。さ(📰)ら(📊)に言(yán )いかえると、君らは多(🔀)(duō )数をたのみ、多(🛺)(duō )数(shù )のかげ(🌖)にかくれて、何よりも(〽)た(🦗)いせつ(🐰)な自(💅)分の良心(🛸)を(🔹)眠らせ(🌧)ること(💁)に平気な(🎅)人(rén )間な(📬)のだ。私(🌅)は(🦗)、現(👿)(xiàn )在の日本(🌺)人(🎹)の大多(🍴)数がもっ(🗃)ている最大の弱点(diǎn )を、君らの今(🍀)朝の(🍕)起(🍖)床の様(📈)(yàng )子でまざ(🎂)まざと(😂)見(👧)せ(🌓)つけられたよう(👻)な気がして、全く、暗(💞)然(rán )あんぜんとならざるを得なかった(🌸)のだ(🔉)。――」(🏨)
凍こおりついた(👛)ような冷(lěng )たい空気を(🍿)や(🍓)ぶって、板木(mù )が(👯)鳴(👊)りだ(👇)した。そとは(🎺)まだ、(😇)真(zhēn )っ暗(àn )である(🎁)。白(🍲)木綿しろもめんの(🍩)、古ぼけたカ(👣)ーテンのす(🛹)き間か(🍓)ら、硝(xiā(🔄)o )子(⬆)戸ガラスどごし(👚)に、(😜)大きな星がま(👭)たたいているのが、は(🐢)っきり次郎の眼に映(🛂)った。
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