(礼にそむくわ(⌛)けには行かない。し(🍷)かし、無(👡)道の(🉑)人に招(zhā(👿)o )かれ(🧝)て、たと(⏹)い一日た(🗾)りともこ(⏺)れを相(🈵)たすけるのは士の道でない。況(kuà(♍)ng )んや策を(💬)以て乗じ(👏)られるに(🎸)於てをや(🔊)[#「於て(🦏)をや」は底本(běn )で(🏪)は「於て(💌)おや」(👬)]で(🛏)ある(🎤)。)
(🔀)仲弓はそ(👹)れを伝え(🚄)聞いて、ひ(🃏)どく感(👍)激した(❕)。しかし彼(🏄)(bǐ )は(🈶)、そ(🧤)れで決(🎯)して安心す(🕛)るような人間ではな(🚸)かった(➗)。彼(😴)は、自(🔈)分が孔(🐜)子にいった言葉を裏(🏜)切らないように、ますます厳粛な自己省察を(😼)行うこ(🐎)と(🕵)に努め(💚)た。彼はかつて孔子に「仁」(🚖)の意(💰)義を訊ねた[#(🔃)「訊(xùn )ねた」は底(⭕)(dǐ )本(🌏)で(🍡)は「訪ねた(😬)」]こ(⭕)とがあったが、その時(💒)孔子は(🕴)、
7 子(🐌)曰く、(🥤)君(jun1 )子は人の美を成(chéng )し、人の(🤲)惡(🥑)を成(🐼)さず、小人(🕘)(rén )は是(shì )に(👝)反(👏)すと。(顔(🍿)淵(👵)篇)
(🐅)する(🥫)と陽(🎮)貨は、ここぞとば(🔊)かり、三の矢(shǐ )を放(fàng )っ(🌁)た。
(😀)門人たちは、孔子につい(🎼)て歩くのが、もうたまらないほど苦(😂)し(🛣)くな(📑)って来(🥖)た。
「え(⏱)らく考え(🔊)こんで[#「考(kǎo )えこんで」は底本(běn )では「考えこん」(👕)]いるようじゃ(🍱)な。」(🚵)
懿(yì )子(zǐ(🧣) )は、その意味が(👔)わ(🔝)か(💊)ってか、わからないでか(📲)、或(🌍)は(👴)、わかっても知(🆗)らん顔(🕯)をする方が都合がいいと考えてか、重(💊)ねて問(🔕)いただしても見ないで、帰って行ってしま(🍀)った。孔子は(🏃)、(🏏)い(🎤)くらか(🙁)それが気(🍧)(qì )がかりにならないでもなか(🤽)った(🤴)ので(⌛)ある。
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