「(👯)なるほど見(🚺)事な牛でございます。」
2 仲弓仁を問(👀)う。子(zǐ )曰く、門を出でて(🛎)は大賓(bīn )に見(🙀)ゆ(🤜)るが如(rú(❔) )くし、民(📕)を使(✍)うには大祭に承くるが如(rú(👞) )くせよ。己の欲せざる所(suǒ )は(🍽)人(rén )に施(👌)すこと勿(wù )れ。邦に(😎)在(zà(🥤)i )りても怨な(🏓)く(👪)、(🐁)家に在りても怨(yuàn )な(👤)から(🌓)んと(🤺)。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏なりと雖も、請う(🙆)斯の語を事とせん(🆙)と(顔(yá )淵篇(🐼)(piān ))
「お前も(🗽)その(🛅)ことを聞(🍣)い(😳)ているのか。」
陽(yáng )貨(huò )は、座(🗻)につく(🏈)と(🤹)、い(🈯)かにも(😖)熱意(yì )の(🍛)こも(🏳)った(❄)ような口調で(🍇)説(🤳)き出した。
「如何(hé(🐈) )にも、それは知(🅿)者とは(🌕)云(⛺)えま(🥁)せぬ。」
1(🙏) 子曰(⌛)く、詩三百、一言以て之を蔽う。曰(yuē )く、思い邪(📍)(よこしま)なしと。((✂)爲政篇(piān ))
「それがお世辞で(👔)なけ(🍮)れば、(📨)お前の見る眼が悪いという(🥓)こと(😥)になるのじゃが……」
「それは、も(🚒)う度々の(🤬)こ(🤜)とで、私とし(👨)ても考え(☕)ずに(📯)は居れませ(🌙)ん。」
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