そ(🏌)の(😒)時、宿泊人数の割り(🏢)当て(🐔)に村(🛷)方へ出歩(bù )いていた宿役(yì )人仲(zhòng )間(jiān )も(📹)帰って来(lái )て、そこへ顔(📦)を(🕧)見せる。年寄(🎇)役の伊之(zhī )助は荒町あらま(🔹)ちから。問屋(⏭)九郎兵衛は(💑)峠から。馬籠ではたい(✅)がいの家が浪士の宿(xiǔ )をすることになって、万(🍲)福寺あた(🌻)りでも(♑)引き受(shòu )け(🎾)ら(😾)れるだけ引き受ける。本(🐙)陣(zhèn )とし(🔠)ての半蔵(🚁)の家はもとより、隣(🥍)家の伊之助方でも向こう側の隠(yǐ(🛷)n )宅ま(🆚)で(🖌)御用宿(🔢)と(🏫)いうことにな(🏛)り同勢二(🤰)十(shí )一(yī )人の宿泊(🌽)の用(🚔)(yòng )意(⤵)を(🏂)引(🏎)(yǐn )き受けた。
(🧐)森(sēn )がある。神社の(🗽)鳥居がある。昼(🙉)でも暗い社頭の境内があ(🕠)る(🖐)。何げなく(💵)その境(jìng )内を(🖥)行き過ぎようとして、小僧待て、と声をかけ(🤠)られた(📺)一(📨)人(ré(🕺)n )の(🖍)少(🥝)年が(🍫)ある。見ると、神社の祭礼のお(🔦)りに、服装(zhuāng )のみす(➡)ぼらしい浪(làng )人(🐁)(rén )とあな(⛹)どっ(🏬)て(🚥)、(📰)腕白盛わんぱくざ(🤗)かりのいたずらから多勢を(😈)頼みに悪口(🗞)を浴(🦍)びせかけた背の(🎸)高(🤟)い男が(♌)そ(🚙)こにたたずんで(🈁)いる。浪人は一(yī )人ぽっちの旅(🗽)烏た(📫)び(👼)がら(🦔)す(❣)なので、祭りのお(🚲)り(🗞)には知らぬ顔で通(🎪)り過ぎたが、そ(🍰)の時は少年の素(🐱)通(🛥)りを許さなか(🔜)った。よく(👲)も(🍶)悪(è(🔅) )口(🐪)雑言(yán )あっ(🥢)こうぞ(❄)うごんを吐いて(🐬)祭りの日に自(🥪)分を辱はずかしめたと言っ(💒)て、一人と一(💒)人で勝負(fù )をするから、(♏)その覚(🏻)悟を(🍤)しろと(🍝)言(yán )いながら、刀の柄(🌈)つかに手をか(🎣)けた。少年も負けて(🤕)は(🛢)いない。かね(🔠)てから勝負(🧤)の時には第一(👉)撃(🕓)に(🕦)敵(🚜)を斬きっ(➡)てし(🛡)ま(😄)わねば(🍶)勝てるものでは(😏)な(✌)い、それには互いに抜(bá )き合(😸)(hé )っ(🖨)て(🎤)身(shēn )構(gò(🚂)u )えてからではおそい。抜(❓)(bá(⏱) )き打ちに斬(🐆)りつ(🥦)けて先手(😁)を(🐱)打(🕛)つのが肝要(🤞)だとは(🍏)、日ごろ親(🤹)から言われ(🎸)てい(🙁)た(🥫)少年のことだ。居(jū(🏴) )合い(👑)あいの(🥉)心得は充(chōng )分ある。よ(✉)し、とばかり刀(➕)の下さげ緒(xù )おをとって襷たすき(📘)に(🍤)かけ、袴はかまの股(gǔ )立ももだちを取りながら(🗞)先方の(🦉)浪人を見る(🙅)と(🏗)、その身構えが(🥂)まるで素人しろうとだ(🔋)。掛け声勇ましくこちらは飛び込んで行った。抜(🐙)き打(🧑)ち(➡)に敵(🎮)(dí )の小手(🚒)こて(🎉)に斬(🗄)りつけた。あいにくと(⛱)少年(😅)のことで、一尺(🏺)(chǐ )八(bā )寸(cùn )ばかり(🧘)の小脇差こわ(🐯)き(🈶)ざ(🎊)ししか差(chà )していない。その尖端せ(😓)んたん(⛺)が相手(shǒu )に触れ(🚤)た(📑)か(🚹)触れないくらいのこ(🌆)とに(🐝)先方の浪人は踵き(⌚)びすを反かえ(🚪)して、(🔮)一(yī(🤪) )目散に逃げ出した。こちらもびっ(😷)く(⤴)りして、抜き(🍖)身の刀を肩にかつ(😺)ぎなが(📤)ら、あとも見ずに逃(🈺)げ出(🐫)し(🤰)て(👊)帰(guī )ったという。これ(👼)がわずかに十(shí )六歳(🧦)ばかりの当時の水戸の少年だ。
一、(🏿)万石以(🔑)上(🙉)の面々(👳)なら(🤹)びに交代寄合、そ(🈺)の嫡子(✊)在国(guó )しかつ(🍜)妻子国も(💉)と(➖)へ引(yǐn )き取り候とも勝(🏮)手たるべ(🧠)き次第の(❕)旨(zhǐ )、去々戌年(🧤)仰せ(🏠)出され(💣)、め(👞)いめい国(guó )もとへ引き取(qǔ )り(🤦)候(hòu )面(🥑)々も(🗼)これあり候ところ、こ(🆒)の(🚞)たび御進発も遊(yóu )ばさ(🏛)れ(🎱)候(🤳)(hòu )に(⚪)ついて(🗂)は、深(🔩)き思し召しあら(🛩)せられ(💳)候につき、前々(🍣)の通り相心(🌍)得(dé )、当(dāng )地(🐟)(江(👯)戸(🛏))へ(😶)呼び寄(jì )せ(🍶)候よういたすべき(😪)旨(zhǐ(🈵) )、(🏖)仰せ(🌰)出さる。
ちょう(🏪)ど松(👵)本藩主松(sōng )平丹(dān )波守まつ(🎓)だいらた(📉)んばのかみか(🔁)ら派(pài )遣(qiǎn )せら(🗨)れた三(🌩)百(bǎi )五十(shí )人(👈)ばかりの兵は長窪(🈯)(wā )ながくぼの(😳)陣地を退(👯)いて(🈚)、東餅屋に集(🧜)まって(➗)いる時(shí(🌜) )であっ(🐽)た。もともと松本(🥢)藩の出(chū(💋) )兵(⛵)(bīng )は追(zhuī )討総督田沼玄蕃頭げんばの(💪)かみ(♟)の厳(🍝)(yán )命を拒(🏠)(jù )み(😦)か(🥪)ねたので、(🤕)沿道警備(bèi )のた(👓)め長窪(🍇)ま(😞)で(🦊)出陣(zhèn )したが、(🛫)上(shàng )田藩(🚭)も松(🈲)代藩(fān )まつ(🤠)し(💌)ろはんも(📃)小(xiǎo )諸藩こもろはん(🦐)も出兵(🔉)しないの(🍞)を知(zhī(🚗) )っ(🛐)ては単(🗽)独で水戸浪士(🤹)に当た(🐋)りがた(☕)い(😄)と言っ(👳)て、諏訪から繰り出す人(✈)(rén )数と(🥚)一手になり防戦し(😺)た(🔯)い旨む(🗿)ね、(🤬)重役(yì )をもって(🥝)、諏(🖥)訪方(😞)へ交渉に来た。諏訪(fǎng )方としては、これは思(sī )いがけない友軍(🚱)を得(🥥)たわけで(🐙)あ(💛)る(🔆)。早速、物頭も(🦄)のがしらは歓迎(yí(🏋)ng )の意を表し、(🚃)及ばずながら諏訪藩では先(🔍)陣を承(🦗)る(💤)であろう(🚫)との意味を松本方の重(chó(🌓)ng )役に致いたし(🌥)た(🌼)。両(🚗)餅(bǐng )屋焼(shāo )き払い(✈)のこともすでに決定(dìng )せら(🚾)れた(🍥)。急げと(🛳)ばかり、東餅屋へは松本勢の(🌑)手で火を掛け、西餅(😩)屋(wū )に控えていた(👿)諏(zhōu )訪(fǎng )方の兵(👿)は松(sōng )本勢の通行が(🛹)全部済(🔩)むの(🍕)を待って(🧦)餅屋を焼き払った。
「宮(🎼)川(💅)先生で(🔔)思(👌)い出(chū )しました。」と隠(🥐)(yǐn )居は言った。「手前(🚁)が喜(xǐ )多村(🥚)瑞見きたむ(🚎)らずいけんという(💺)かたのお供(🌖)をして、一度神奈川の牡丹屋ぼ(🎠)たんやにお訪(😰)(fǎ(🍚)ng )たずねしたこ(🏤)とが(🦕)ございました。青(📧)山さん(🎐)は御存(🍅)じないかもしれま(🌋)せんが(🎀)、こ(✉)の喜多(💷)村(🦏)先生がまた変わり物と来てる。元(🐉)(yuán )は幕府の奥(à(🦁)o )詰おくづめのお医者様で(🕖)すが、開港(🏰)当(🎷)時の函(há(🏔)n )館はこ(🎇)だての(🖱)方へ(🎒)行って長いこと勤めていらっ(🥏)しゃ(🤦)るう(♿)ちに、士分に(💂)取(💢)り立てられて、(🐟)間(🎞)もな(♓)く函(hán )館(💼)(guǎ(🤫)n )奉行の組(zǔ )頭(👣)でさ。今(jīn )じゃ江戸へお(🌳)帰(♒)りに(🈹)なって、昌(chā(💔)ng )平(píng )校しょうへいこうの頭取(🐕)とうどり(🥟)から御(📧)目(mù )付(👏)(監察)(👘)に出世なすった。外交掛が(🗺)か(🐗)りを(😲)勤めておい(😈)でです(🖼)が(🌘)、あ(💤)の(📒)調子(🐵)で行きますと今に(🤮)外(📊)国(💯)奉(📶)行(háng )でしょう。手前もこん(🧒)な旅籠屋渡世(🔪)(shì )はたご(🌖)やと(📪)せい(💹)をして見ていますが、あんなに出世(shì )をなす(㊗)っ(💊)たかたもめ(🔔)ずらしゅう(😕)ございます。」(📛)
(🌊)この(🤑)浪士(😫)の中には、藤(téng )田(tián )小四郎ふじた(🤰)こし(🚀)ろうもいた。亡き御隠居を動(dòng )かして尊攘の説(🔘)を主唱した藤田東湖(hú )とう(💉)こがこの世(shì(💧) )を去って(🧥)から、その子の(🍎)小四(🏜)郎が実行運動に(🈺)参(cān )加する(👊)までには十一(yī(🏾) )年(nián )の月(🌼)(yuè )日がたった。衆に先ん(🦄)じて(🛎)郷(xiāng )校の(🚛)子弟を説き、先輩稲(dào )右衛(🛀)門(mén )を(🎗)説(👔)き、日光(guā(⏫)ng )参(cān )拝と(⌛)唱え(💣)て最初(🛴)から下野国大平(🍡)(píng )山しもつけのく(🤒)におおひらやま(🐆)にこもったのも小四(🧚)(sì(⛄) )郎であった(⬅)。水(🏒)(shuǐ )戸の家老職を(🔫)父とする彼(bǐ )もまた、四人(rén )の統率者より成る最(🔒)高幹(🍫)部の一人(🌼)た(🐼)るこ(📧)とを失わなかった。
「(🥄)諸君―(🤰)―これか(🌋)ら一(yī(😳) )里北へ(✏)引き返し(➿)てく(🚋)ださい。山(shān )本と(👫)いうところ(👸)から(🗡)右(yò(🦐)u )に折れて、清(🤤)内(nèi )路の方(👃)へ(⏸)向かう(🦃)ようにしてください。」
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