(👹)朝倉先生(shēng )は、それっき(🎉)り口をつぐんでいる。次郎(láng )はいよいよ不(bú(🙈) )安(🕙)だった。も(😨)し先生(🐾)(shēng )の話がそれで終わったとすると、大河に対して(❎)はむろんのこ(🚀)と、あと(⛵)でほんとうのことがわか(🍌)った場合、他の塾生たちに(😸)対して(📺)も、このま(⚓)までは決し(👦)ていい結(jié )果(🛡)を(🐐)もたらさないだろ(🍆)う。
朝倉(🧔)(cāng )先生は、手にもっていた塾生名(🔱)簿(bù )を畳たたみの(✍)うえになげだして、腕をくん(🍈)だ。そして、かな(🎞)りながいこと、眼(yǎn )をつぶってだまり(📈)こんでいた(✋)が、(💄)やが(📲)て眼をひら(🕚)くと、ちょ(♒)っと(🔕)飯島(🍡)のほうを見(🤴)たあと、みんなの顔(👊)を(🏧)見(🏛)ま(😐)わして言った。
朝倉(cāng )先(xiān )生は(🐃)、かつて次(🦊)郎に、「現(xiàn )在の(🎭)日本の指(zhǐ )導層の(🐷)大多数は、正(🌫)面(💵)か(🈚)ら(⬅)は(🧞)全く反(fǎn )対の(🛍)できない(🐫)よ(🐶)う(🈴)なこ(📓)とを(🧚)理由にして、自(📢)分(🔟)たち(🔟)の(🤘)立場を正(📌)(zhè(🌦)ng )当化したが(🐢)るきらいがあるが、(💍)そ(❓)う(💞)した(🎲)ずるさは、ひとり指導層だけに(🎊)限(✴)られたことではないようだ(🌌)。たい(🌃)ていの日(rì )本人(ré(🥃)n )は(🍠)、何かというと、(😤)表面堂々とし(🤷)た理(🆎)(lǐ )由で自分(fèn )の行動(🚪)を弁護したり(🚶)、飾かざ(🚖)った(🏿)りする。しかも、それで他(tā )人をごま(👫)かすだけで(🔵)なく、自分自(🌠)身の良心をご(🚑)まかしている。それをずるいなどと(🦐)は(🔮)ちっ(🎱)とも考(🤱)えない(👀)。これはおそろしいこと(🥨)だ(🎥)。友(yǒu )愛塾(shú )の一つの大きな(🐖)使命は(🤛)、(🕉)共同(♐)(tóng )生活(huó )の実(shí )践じっせん(👡)を通じて(🦇)、(😢)青年たちを(📏)そうしたずる(🛂)さから救い、真理に対しても(🍦)っ(👖)と誠(📈)実(shí )な人間に(🌕)してや(😉)ることだ(🚢)。」という(🛁)ような(🐄)意(🤸)味のことを(🌗)、いったことがあったが、(🥨)次郎(♿)は、便所の(🅱)中から(🍾)、飯(fàn )島の(⤵)うしろ姿(🏢)を見おくりながら(🥜)、その(🐄)言葉を思(sī )い(💬)おこし、今さらのよう(🌧)に、大(🛵)(dà )きな困難(ná(💿)n )に(🤣)ぶ(🤕)っ(🤓)つかったよ(🌽)う(⛪)な気がしたの(📕)だった。
「先生もそうお(🔬)感じでし(🌻)た(⛲)か。」(💾)
「新(👆)参しんざんの小(xiǎo )僧こぞうでございます。」
七時の朝(🎎)食(🐤)(shí )ま(🈲)で(🐏)には(🥧)、(💣)ま(🚆)だ二(🚎)十(🥜)分ほど(🀄)の時間(jiā(🕋)n )があり、その間(jiān )に(😆)食事(🛠)当(⏮)番は食卓(zhuó )しょ(🍶)くたくの準備をやり、(🏏)そ(😱)のほかの(😽)も(🍦)のは、自由(yóu )に新聞(❣)に目をとおしたり、私(🚌)(sī )用をたしたりするのだった(🛃)。次(⛓)郎は、(🏞)いつもな(😆)ら、こ(🕒)んな時(🕜)(shí )間(➰)(jiān )にも(🎍)、でき(🏇)るだけ塾生(🤬)たちに接触せ(🆎)っしょく(🦓)して、かれ(🗓)ら(😬)の感想をきいたりするの(😇)だった(🔲)が、今日(rì(🕜) )は、広(guǎ(🐨)ng )間を出(🔫)るとす(🧐)ぐ、(🍗)塾(shú )長(zhǎng )室(shì )に行き、(🎌)朝倉(👹)先生に(👟)向かって(🔄)、なじ(⚫)るよ(🧔)うに言った。
(🚘)かれは、(🚁)あたたか(🚻)い夜(✋)具をはね(⛅)のけ、(💆)勢いよく(🀄)起(qǐ )きあが(💃)って、電燈でんとう(🏜)の(👕)ス(🕯)ウィッチをひねった。その瞬間しゅんかん(🍗)、枕時計(jì )ま(🚙)くらどけいが(🤹)ジンジン(🔝)と鳴り(🔦)だし(🤽)た。きっか(🚕)り起床(💜)きしょう時刻の五(👩)時半である。
「(🤕)例によ(🎾)って、指(🚐)導者がいるようですね(⏺)。」(🔷)
とあっ(⤴)た。
「うむ。それはきい(🧀)た(🦖)。しかし、私が(🐟)何(hé )もかも知っていた(🦄)ことにすると、(👿)君の名前(qiá(👢)n )だけでなく、大河の名(🌡)前(🔥)も(🚑)出さなければな(📁)らなくなるん(🧞)でね。」
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