二、(⬅)間(🍅)道(dào )に修繕を加うるこ(🙂)と。
と言(🦓)う(🅾)お隅のあと(🛌)から、多(duō )吉(jí )も(🍱)そこへ(🌽)挨拶あいさ(🔬)つに来る(🕙)。そ(🐊)の(😱)時、多吉(jí )はお隅に(🍰)言(🏷)いつけて、紺(♏)木綿の(🎒)切(qiē )れの編み(🍜)まぜてある二足(🏿)の草鞋(✂)を奥から持って来(🎟)(lái )さ(🎩)せた。それを餞別(〽)(bié )せんべつのしるしにと言って、風呂敷包ふろしきづつ(🖕)み(⭕)に(🙈)して半蔵の前に出した。
「(🍇)何(hé )か考えがあると見えて、(👂)わた(⏳)し(🏜)の(⛲)方へもな(🐩)んとも言って来(🏎)ない(🙊)。これが普通(tōng )の場合なら(🥇)、浪士なぞは泊めちゃならないなんて(🐻)、沙(👦)汰のある(💅)とこ(💑)ろです(🥅)がね。」(🚝)
いよいよ北原兄弟が(📶)奔走(🏇)(zǒu )周(🆙)旋の結果、間道通(📰)過の(🏢)ことに決した浪(🌀)士の一行は片桐出立の朝を迎(yíng )えた。先鋒隊せんぽうたいのうちにはすでに駒場(🤣)こ(⚽)まば泊(🗻)(bó )まりで出(chū )か(🍮)けるものも(➡)ある。
(🌷)この江戸出府のはじ(🎂)め(🌽)の(🚓)ころには、半蔵は(😲)よく(😸)そう思った。江戸の見(🍶)(jiàn )物(wù )はこ(🙋)んな流行(háng )を舞台(tái )の上に見(🎷)せ(📕)つけられて、や(🕘)り(🔅)切れ(🧙)ないような心(xī(🔥)n )持(chí )ちにはな(👫)らないものか(🌅)と(❎)。あるいは藍微塵あいみじんの袷(👭)あわせ、(❔)格(gé )子こ(⬅)う(🍇)し(🐷)の単(dā(😋)n )衣(yī )ひとえ、豆絞(🌥)りの手ぬ(🏝)ぐ(🍭)いという(🤗)こ(🐲)しらえで、贔屓ひいき役者が美しいな(👚)らずもの(🔐)に扮ふんしながら舞(👊)(wǔ )台に(🔚)登る時は、(🛣)い(🎅)よすごい(💦)ぞすご(😫)いぞと囃(🍤)はやし(⌚)立てるよ(🥧)うな見物ばかりがそこ(😧)にあるのだろうかと。四月も(🗝)江戸に滞在して(🎇)、い(🕛)ろいろ(🧔)な(🐜)人にも交際して見(jiàn )る(🔟)うちに、彼はこの想像が(📈)ごく表うわッ面つらなもの(🚡)でしかな(🥘)かったことを知(zhī )るようになった(⤵)。
(🕹)真(🛑)木和泉(quán )の死を聞いた(🙉)ことは、(🥗)半(bàn )蔵にもいろいろ(🧡)な(💒)こと(😆)を考えさせた。景蔵(♟)の手紙(zhǐ )にもあるように、対外関(wān )係(✋)の(👭)ことにかけて(🧠)は硬派中(🤤)の(🔕)硬派とも言う(💆)べき真木和(🤠)泉(🤔)らのよ(🕎)う(🗿)な人たちも、もはやこの世にい(🌬)な(💴)かった。生(shē(🍐)ng )前(🍏)(qián )幕府の(🚹)軟弱な(🤽)態度(dù )を攻撃することに力(lì )をそそぎ、(🈲)横浜鎖港さこう(🆔)の談(tá(🌇)n )判(pàn )に(📝)も海(hǎ(🏫)i )外使節の(👢)派遣にもなんら(🛹)誠意(yì )の見るべ(🚤)き(🌠)ものがないとし、将(jiāng )軍の名によって公布された幕(🚕)府(🚧)(fǔ )の攘夷(yí )もそ(🐵)の実は名のみ(🔸)で(🎄)ある(🕢)としたそれらの志士た(😚)ちも京都の一(🌑)戦を(😉)最後にして、それぞれ活(🌏)動の舞(👂)台(🌝)から去(✂)って行(⬆)った。
多(duō )く(📋)の(🍁)人は(💲)両国橋の方角(🎭)をさして(🎮)走った。半蔵らが橋の畔たも(🦉)と(🗯)まで(🤚)急いで行って見た時は、本所方面か(✅)らの鳶とび(🏿)の者(👻)の群れが刺(🤙)子さしこの半天に(🥑)猫頭巾ねこ(🔛)ず(🤜)きんで(🛍)、手に手に鳶(yuā(😣)n )口と(😺)びぐちを(🕍)携(🎡)(xié )えながら甲高かんだ(😹)か(🎂)い叫(🗑)び声(🚐)を揚げて(🥐)繰(⚫)り出して(🔃)来ていた。組(🏖)の纏まといが(🌑)動いて行った(💉)あとには、消(⛄)(xiā(📝)o )防(✉)用(yòng )の梯(tī )子はしごが続(👝)い(❎)た。革羽織(🔓)かわばお(💢)り、兜頭(tóu )巾かぶと(😖)ずきんの(🔽)火事(shì )装束しょう(🈲)ぞく(🐵)をした人(🚬)(rén )たち(🔕)は(🥁)そ(🕹)れらの(🎄)火消(xiā(🥕)o )し人足を(🌧)引きつれて半(😆)蔵らの目の前を(🚞)通り過ぎ(➗)た(📯)。
「今度(dù(🗾) )は東湖先生の御(👚)子息(xī )さんも御一(yī(🔑) )緒(xù )です。こ(🤛)の藤(téng )田(tián )小(🥛)四郎(⚫)という人はまだ若(🏆)い。二十三、四で一方の(🕜)大将だというから驚くじゃありません(😤)か。」(🐭)
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