(小人が(😎)つけ上(🌶)る(😉)の(🗣)も、怨むのも(🌞)、また嫉(jí )妬心(🎺)を(🔥)起(🧦)すのも、結局は自分だけがよく(🙆)思われ、自分だけが愛された(🅰)いからだ。悪の根(😔)元は何といっても(🐤)自(🦊)(zì )分を(🌄)愛し(👃)過ぎ(🥨)ることにある。この根(gēn )本悪に眼を覚(❇)ま(😳)させない限り、彼等はど(🎞)うにもな(🦌)るものではない。)(🔛)
「(💝)いけないことも(🎐)ありますまいが、鄭(🚈)(zhèng )重(🎟)の上にも鄭重にな(💵)さりた(🐓)いのが(👼)、(⚓)せ(🍫)めて(😴)子としての……」
3 子(👆)夏、孝を問(✊)う。子(🌚)曰(🌆)く、色難し。事有ると(🦕)きは(⭐)弟子其の労(láo )に服し、酒食有るときは先生に饌(zhuàn )す。曾て是(shì )を以(yǐ )て孝と爲(🙉)すかと。(爲政(zhè(🌖)ng )篇)
或ひと曰(yuē )く、雍ようや仁にして佞ねいならずと(🧤)。子曰く(🧓)、(🏰)焉(🍑)いず(🛁)く(🔻)んぞ(🍁)佞を用いん(😇)。人に禦(💷)(yù )あたる(🤥)に口(kǒu )給(🤒)(gě(✳)i )を(🍌)以てし、しばしば人に憎(zēng )まる。其(qí )の(🔉)仁(🗺)なるを知らず、(🌦)焉くんぞ佞(🐅)を用いん。
陳亢ちんこ(🌔)う、(🌏)伯(bó )魚はくぎょに問(wèn )いて曰く、(❔)子も亦異(⏰)聞あるかと。対(duì )えて(🚖)曰く(🎥)、未(wèi )だ(🎤)し(📘)。嘗(cháng )て独り(🛃)立(🔦)てり(💂)。鯉り趨はしりて(📆)庭を過ぐ。曰く(🧐)、(🍺)詩を(😅)学びたるか(🌚)と。対えて曰く、未だ(🎥)し(🚖)と。詩(⤵)を学ばずんば、以(yǐ(👀) )て言(yán )うこ(🕷)となしと。鯉退しりぞきて詩を(📅)学べり。他日又独り立てり。鯉趨(qū(🛵) )りて庭を過ぐ。曰(🚲)(yuē )く、禮を(💌)学(🐲)びたる(🍋)か(🎨)と(🌭)。対えて曰(yuē )く、未だ(🦍)しと。礼を学(Ⓜ)ばずんば(🚤)以て(📭)立(🖌)つことなし(🍺)と。鯉(lǐ(🚜) )退き(👵)て礼を学べり(🥡)。斯の二者を聞けりと(😶)。陳亢退きて喜(xǐ )びて曰(🍣)く、一を問い(🦒)て(🥢)三を得たり。詩を(🕓)聞(💢)き、礼を聞き、又君子(🤚)の其(👾)の(✌)子(zǐ )こを(🖋)遠(🦕)ざ(🕞)く(🖥)るを聞けりと。
6 (🏑)子曰(🕊)く、(🥈)父在(😟)(zài )さ(🎐)ば其の志を観(🧔)(guān )、父没(🕖)せ(🥛)ば其(🤭)(qí )の行を観る。三年父(fù )の道(🐙)を改(gǎi )むること(🥝)無き(🚗)は、孝(xià(👠)o )と謂うべし(🔠)と。(学(xué(💰) )而(😥)篇)
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