パイズリ は 義務 教育 です6

　　　　(🎎)　第十章

「うんにゃ、そう言わずに、片(🎃)桐(🐴)(tó(🐳)ng )の(🥡)宿(🚹)(xiǔ )まで(🦂)ま(👏)いれば許して(📻)つかわす。」(🧢)

「(🏺)青(qīng )山(👜)さん、あれか(🌛)ら宮川先(🕥)生もどうなすっ(🚂)たでし(🎺)ょう。浜の(🔗)貿(🤒)易(🥝)に(🦕)は(🆖)あ(🌠)の先生(💏)もしっかりお儲(🐻)もうけで(🥔)ござ(✳)いましたろうねえ。な(🚀)んで(👙)も一(yī )駄だもあるほどの(💁)小(🎢)(xiǎ(🐬)o )判こ(🎢)ば(🤺)んを馬につけまし(💫)て、宰領の衆も御一緒で、(🛀)中(zhō(🐷)ng )津川へお(🚗)帰りの時も手(🆓)前(😏)どもか(👺)ら江(📯)戸をお立ちになりました(👃)よ。」(🌠)

　しか(🌏)し、これは亡な(😼)き(🛍)水戸の御隠(yǐn )居(jū )を師父と仰ぐ人たちが、(🔻)従(cóng )二(è(🔥)r )位大(dà )納言じゅにいだいな(🚐)ご(🛷)んの旗(🍌)を押し立(lì )て、その遺志を奉(fèng )じて(😄)動く意(yì )味のも(🏗)のであ(📙)ったことを忘れてはならない(✒)。九百余人から成(🌜)(chéng )る(🗓)一(yī )団のうち、水(🏪)(shuǐ )戸(🌈)の精鋭をあつめ(🚽)たと言わるる筑波組(🈂)は三(sān )百(bǎ(🈸)i )余名で、他(tā )の六百余(yú(🐸) )名(míng )は常陸ひ(🈚)たち下(⚪)野しもつけ地方の百姓であっ(👍)た(💊)。中(zhōng )にはま(⭐)た、京都方(fāng )面から応援に来た(🚷)志士もま(✈)じり、数(shù )名の婦人も(😢)加わってい(🧠)た。二(🦐)名(🚝)(míng )の医(yī )者(🧠)(zhě(🌐) )までいた。その堅い(🥫)結(jié )び付きは、(👠)実際の(🌾)戦闘力を(🎅)有するものから(🔨)、兵糧方(🐽)(fāng )ひょ(🏇)う(🐡)ろうかた、(🤜)賄方(🚇)ま(🏌)か(🙇)ないか(😊)た、(🦔)雑兵ぞ(🏬)うひょう、歩(🏁)人(rén )ぶに(⛪)ん(🎦)等を(😉)入(🐷)(rù )れると、千人以上(shà(🛸)ng )の人(😑)を動かした(💒)。軍馬(💘)百五(🛅)十頭(🚥)、それに(🧣)たくさんな小荷駄こに(🌋)だ(👔)を従えた(🐟)。陣太鼓と旗十三(👌)、四本を用(yòng )意した。これはた(⬅)だの落(🏦)ち武者の群(📡)れ(🎸)で(👋)はない(🌡)。その行(✳)動は尊攘(🐘)の意(yì(🅾) )志の(😝)表示で(🤳)ある。さてこそ幕府方(fāng )を狼(🐴)狽ろうばい(🤢)せ(🌋)しめたの(✳)であ(🚪)る。

　諸隊はすでに続々間道(👔)(dào )を通過(✝)し(🧙)つ(🛐)つある。そ(🥇)の道(dà(🎅)o )は(♈)飯田の(🍫)城(🎎)下を避けて、上(😂)黒田で右に折れ、野底山か(📅)ら上飯(fàn )田にか(🍱)かっ(👡)て、今宮という方へと取った(🤵)。今宮に(💎)着いたころは一(🌄)(yī )同休(🚮)憩して昼食(shí )をと(😗)る時(👺)(shí )刻(🕥)だ。正武(🔰)(wǔ )隊付きを命ぜられた諏訪の百姓降(🃏)蔵(😛)は(🤕)片(🛠)桐から背負(fù(🥍) )し(🏨)ょって来た(📩)具(jù )足櫃(🥎)ぐ(🤑)そくびつをそこへお(🐗)ろして休んで(🔒)い(🏤)ると、いろは付けの番号札を渡され(🏫)、一(🌈)本の脇差わきざしをも渡された。家の方(fā(🤤)ng )へ手(shǒu )紙を届けたければ飛(🤲)脚に頼んでやるなぞと言って、兵糧(liáng )方(🎸)の別(🔘)当はいろいろにこ(🎑)の男を(🤧)なだ(🕷)めたりすかしたりした。荷物(🎢)を持ち労つか(🙍)れ(😛)た(🐓)ら、ほかの(💞)人(ré(🗝)n )足に申し付けるから、ぜひ京都まで一(👧)緒(xù )に行(há(🤾)ng )けとも(😁)言(yán )い聞かせた(🥅)。別当(🍋)はこの男の(💪)逃亡を気づかって、(👂)小(🐐)用に(🏹)立(lì(🗯) )つにも(🚮)番(🎷)人(rén )をつけることを忘れなか(💦)った。

　江戸(hù )は、三人の庄屋にとって、もはやぐずぐずしてい(🚺)るべきところ(👬)では(🐱)なかった。

「そう言(〽)えば、(📇)今(jīn )度は(👹)飯田でも(❎)よっぽど平田の御(yù )門人(💵)にお礼を言(🎅)っていい。君(jun1 )た(🐇)ちのお仲間もな(⛳)かなかやる。」(🍧)

「(🖥)いえ、わたくしは旅(lǚ )の者で(🤘)ご(👦)ざ(💍)います、お供をいたすことは御免(miǎn )こうむりま(🍰)し(🔬)ょう。」

　(⏲)人(rén )足(👾)一人を拾って行くにも、浪士らはこの調(diào )子だった。

　その日(👃)の泊(📙)まりと定(dìng )められた駒場こ(🌽)ま(🔰)ばへは、(🔢)平(🛵)(píng )田(🥒)派の同志(🖌)のものが(🌼)集まった。暮(mù )田正(🦑)香と松尾(🐨)(wěi )誠まつおまこと（松尾多(duō(🔝) )勢子たせこの長(🥉)男）とは(🚌)伴(🍟)野(yě )とものから。増(zēng )田平八郎ますだ(💰)へ(⛲)い(🍵)はちろうと浪合佐源(🚶)太(💸)なみ(🔌)あいさげん(⏹)たとは浪合から。駒(😒)(jū )場(chǎ(🦏)ng )には同(tóng )門の医者(🏁)山田(😛)(tián )文(🥌)郁(🛫)ぶんいくもある。武(wǔ )田本陣にあて(❓)られた(📖)駒場(🙌)の(🔩)家(😖)で(🈸)、土地の事情にくわしいこ(📼)れら(🐉)の人たちはこ(😟)の先(xiān )と(🎨)も小(xiǎo )藩(🚆)(fā(🌆)n )や代(📻)(dài )官(guān )との(🌑)無益な衝突の避けら(🐫)れそうな山国の間道を浪(🤮)士らに(🖲)教えた。その時、(🎂)も(⌚)し参(cān )州街(jiē(🚉) )道を経(🍜)由することと(✍)なれば名古(gǔ )屋(🌬)の大(dà )藩とも対抗(🐝)しなければならないこ(📗)と、(🧙)のみならず非常に道路の険悪なことを言(🌹)って見(jià(🥋)n )せるの(😡)は(⛓)浪合(💙)から来た(🚵)連(📃)中だ(⌛)。木曾路から(🌃)中津川辺(💊)へ(📛)かけては熱心な同(🗞)門(mén )のも(🧜)の(🔞)もある、清内(🍼)路(🎖)(lù(🚻) )せいないじの原信(🍲)好の(🍰)ぶよし、馬籠まごめ(😉)の(🔐)青山(shān )半(bà(🎳)n )蔵、中(🍈)津(⌚)川(🖊)(chuān )の浅(🐀)見景蔵、それから峰谷は(👹)ちや香蔵なぞは、いず(👒)れも水戸の人たちに(🛵)同(🕶)情を送るであろうと言(yán )って見せ(💷)るのは(🚊)伴(🥟)野(🚌)から来(lái )た(🌋)連(⬆)中だ。

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