ところが、その連中(🌠)のうちの(🏍)誰(shuí )かゞ眼をつ(❓)けてゐる娘(niáng )の家(🛏)(jiā )へ行つて(👛)、その娘のゐるところで、いき(🎵)なり、「碌(lù )で(🔽)なし(🗣)奴等!」と怒鳴られて、がつか(🈚)りするものがあつ(🎒)た。又、逆(nì(🐌) )に、そ(🚱)んな娘のゐるところへは(🎏)、その(📖)用事にかこつけて、上り端(🤹)に(🏠)腰を下し(🗜)て(🖇)、(🔴)別な(🃏)話(huà )を長(zhǎng )々して喜(xǐ(🏌) )んだのも(🌧)ゐた。――そして然(👼)し、とにか(😰)く、皆ヘト/\にな(🚩)つて、(🏖)石山の家へ歸つてきた。
それは(🍽)、この(😶)ことが決つてか(👯)ら、毎日のやうに(🏢)、何か(🛀)の拍子に(🍔)母親が云(🏖)ふことだつた(🙁)。何(hé )邊(📜)云つて(🤭)も、母親(🍎)は又新しいことか何かの(🏃)やう(☝)に、(😞)云つた。「地(🎦)主(🥀)(zhǔ )樣(yàng )に手向ふなんて、(👀)そつたら(🌳)恐(😆)ろしいことしたつて、碌なことねえ。」
源(🔡)吉は(🥥)村に歸(guī )つてから二(è(🎫)r )日(rì )寢た(🖍)。
(💴)今(jīn )迄(🎈)かな(⬅)り、皆んなの氣(🤛)持が一緒にかたまつ(🥚)てグツ(🚬)/\と進んでき(⌛)た(✍)とき(🎲)、こ(😏)の年寄(jì(🥝) )つた百(💋)(bǎ(🆎)i )姓(🥉)の言葉(yè )が、(🀄)皆(jiē )を暗(àn )闇から(📫)出て(🌕)來た牛のやうに、ハツと(😣)尻ご(🌧)みさした(🕎)。かういふことでは、百(bǎi )姓(⏯)(xìng )は(🍜)牛(niú )だつ(💐)た(🐚)。
「それど(📳)ころか!」源(yuá(🚎)n )吉(🐩)はさう(🔃)思つてゐた。
(👅)初(chū )め、源(yuán )吉は(🚌)、お芳が歸(🗺)(guī )つてきた(🤫)と(👅)き(📍)い(🖱)たとき、カツ! とした。拳固を(😚)ぎり/\(💺)握りしめ(🌰)ると、「畜(🆕)生ツ!」と思つた。一思ひにと思(🛢)つて(🔀)、飛び出(chū )さう(👦)とさへし(🈯)た。
差配が今年度(🌒)分の小作料(liào )のことで(⛹)、村にや(⬆)つて(🕗)き(🏦)て、村(cūn )の重だつた――(🧓)小(xiǎo )金(🈴)をため(📀)て(🔺)ゐる丸山の(⌚)家に(🔱)ゐることが分(fèn )つたので、「幹部」の(✔)一(🏯)番若い元(㊗)氣(qì )のいゝ(🐔)石山(🔼)が、校(🎟)長先生の入智慧で作りあげた恐ろし(🎞)く(🎦)漢(hà(🤭)n )字(zì )の多い、(🤧)石山(shān )自身(🚼)(shēn )に(👉)さ(😨)へ、さうはつきり文句(jù )も(🎸)意(📋)(yì(🔌) )味(wèi )も分らな(🛑)い「陳述(💤)書(🥛)」をもつて、出掛(👞)けて(⛰)行(há(😷)ng )つた。
(🐓)源吉は、ど(🍀)つこ(🌉)いしよ、と云つた風に(🐌)腰をあげて、表へ出(🦎)て(🧛)行(háng )つた(😰)。
それで、(🚽)――それで(🤷)百姓達(dá )が、やう(♊)やく(👥)、殺氣立つてきた「やうに見えた」(💤)。自(zì )然、(👡)そして(🗝)幹部から、その(🚰)氣勢(📮)が、(🤒)だん/\一人々々と(🎑)、傳(🕑)つて(🌍)行つた。誰も(🖱)何んとも云は(🍧)なくても、石(shí )山(shān )の家に、(📭)成(🤽)行き(📇)を知るために(🎙)、(🚱)百(📸)姓が(📤)わ(💧)ざ/\出(🔝)(chū )掛(🧒)けて(⛸)くるものも出來てきた。無(🔺)口な(🥘)百姓も、(🍰)口(🦋)少な(😃)ではあるが、苛立つた(💧)調子(🍼)で、ムツツリ(🤗)/\も(🚧)のを云(🔺)つて行つた。
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