「しかし(🚠)、ぼくから先(xiān )生にそう(🎣)申しておいたんじ(🤧)ゃあり(🌧)ませんか(🐩)。」(✝)
「そ(🚁)う(🛂)だとす(🛒)る(🈯)と、みん(🦋)なが(🕤)ま(🖇)ごこ(🌚)ろをこ(😚)め(⤵)て(🎛)常識(shí(🥜) )をは(🤫)たらかしさえすれば、(🕚)落(📿)ちつくべきとこ(🖖)ろに落(🧡)ち(🦏)つくんではないかね。」(😗)
(✈)食後には、み(🤭)んな卓についた(🍮)まま、(👋)雑(zá )談(tán )的(de )に(👚)感想を述べあったり(🙊)す(🌜)る時(🏺)間が設(shè )け(👷)られていた。次(cì )郎は、その時間が来(💐)(lái )るのを待ちかねていたよう(💯)に立ちあがっ(🍩)た。そして、みんなに今(👭)(jīn )朝の起床(🍃)の板(bǎ(🚍)n )木(🌧)(mù )のいき(🚄)さつを話し、(😞)最後(🔣)に(👞)つけ加(jiā )えた。
大河(hé )は、あきれたように(🍜)、その(😢)手ぶ(🔓)りを見つめて立っていた。次郎(lá(🚜)ng )は(🚻)、しかし(🧟)、それには(👸)気づかす、おなじ乱(luàn )暴な調子(zǐ )で、つづけざまに(🐻)三四十(🚙)も打つと、急(jí )にぴ(🕑)たり(💒)と手をやすめ(😄)た。そ(🌀)して、半ば笑(🐈)(xiào )いなが(🛤)ら、(🍃)言った。
朝倉(🕦)(cāng )先生(shēng )は、かつて次(🏀)郎に、(✊)「現在の日(⚾)本の指導(🛺)層(🖋)の(💇)大多数は、正(zhè(💰)ng )面か(🌽)らは全く反(💴)対(🈺)の(😍)できな(⏭)いようなこ(🖤)と(🔫)を(🐩)理(lǐ )由にして、自分たち(🌵)の(🐿)立場(chǎng )を正当化した(⏫)がるき(🍏)らいがあるが、(🔕)そうした(🥨)ずるさは、(👎)ひ(🍗)とり指(🖤)導層だ(🔈)けに限られ(🍭)たことで(🧢)はないよ(🔫)うだ(🐤)。たいて(⛵)いの日本(běn )人(rén )は、何(✳)(hé(💧) )かというと、表面堂(tá(📀)ng )々とした理(😉)由で(🤰)自(🏘)分の(🕋)行(háng )動を(🌽)弁(biàn )護(hù )したり、飾かざっ(🍉)たり(🚇)する。しかも、それで他人(⭐)をごまかす(🏷)だけ(🐃)でな(🕔)く、自分自身の良心(😨)をごまか(🍅)している。それ(🛫)をずるいなどとはちっとも考えな(🏉)い。これは(➿)おそろしいこ(👆)と(👍)だ。友(🔣)愛塾の一つの大きな使命は(🦖)、共同生(⚡)(shēng )活(huó(🕒) )の実践(😓)じっせんを通(tōng )じて、青年たちをそ(🐗)うしたずる(🙁)さから救い(🎺)、真理に対(🥐)してもっと誠実な人(rén )間に(🌪)し(♐)てや(📬)ることだ。」と(🥃)いう(🌯)ような意味のことを、いっ(🛌)た(🤓)こ(😚)とがあったが、(👕)次郎(🏠)は、(🔊)便所(suǒ )の中(zhōng )から、飯(🏾)島(dǎo )のうしろ姿を見おくりながら、その言葉を思いおこし、今(🔷)さらのよ(🐢)うに、大(🚦)きな困(kùn )難(🔯)にぶっつかったような気がし(🤚)たの(📿)だった。
「私に言わせると(💒)、それは、君(📪)らに、ほんとうの意(yì )味(wèi )で自分をたいせつにする心がないからなのだ。言いか(♋)えると(🤙)、(😘)君らには、(👼)自分で自分(fèn )をたい(🐪)せつにする自主(zhǔ(⭐) )性という(🐒)ものが(🥘)まるでな(🏋)い。さらに言いかえ(🕥)る(🚱)と、(📧)君らは多数をたの(🐈)み、多数の(🐃)か(🎖)げ(✋)にかくれて(😆)、何よ(🎃)りもた(🕧)いせ(🦑)つ(😥)な(🛄)自分の良心(xīn )を眠らせることに平気(qì )な人(ré(🕛)n )間なのだ(😦)。私は、現在(⛺)の日本(🦂)人の大(🧚)多数(💤)がも(🌜)ってい(🍼)る最大(🔃)の弱点を(🔱)、君らの今(jīn )朝の起床(👜)(chuáng )の様子でまざまざと見(jiàn )せつけ(📉)られた(🍷)ような気(qì )がして(🌠)、全く(🦁)、暗然あん(🕡)ぜん(📅)と(🥅)ならざる(📒)を得なか(🤝)ったの(🎤)だ。――」
「つぎは、(😏)そろ(🥇)そろ県会議員とい(🚟)うところかね。」
みんなは、し(💁)ず(🏋)かに眼(🔖)を見開いた(🎃)。窓(chuāng )のすりガラスはもう十分明(🤷)るく(🚅)な(🦄)ってお(🛁)り、ほのかな(💶)紅をさえと(🧠)かしていた。
「今(🐟)のところ、(🥙)平木中(🕑)(zhō(⏬)ng )佐(📜)の影響(😐)えいきょうでどうこうとい(💀)うよ(🦓)うな(🕧)こ(👢)と(㊗)は、全(quán )然ないように(🐺)思(sī(🥑) )います。」
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