――誰(🦈)もな(🥀)い。ぢや(💁)俺だ(💂)ちは(⛔)生きる(⛽)んだなあ。そしたら、俺(ǎn )だちは俺だ(🌼)ちの方(fāng )法(fǎ(🅱) )を實行するんだ!
すると、お芳(🎄)(fāng )の父は(🆕)落(🦁)着きなく、う(🚣)やむやにして、頭を自分(🌟)の(🚿)手で押へて振(zhè(✖)n )りながら、歸つて行つた。「俺(🌳)アは、もう(🧔)ど(🐲)うもかもはア分わ(➕)か(🍊)なくな(🦈)つ(🚜)たんし。」……
母(🐈)が「まあ(🕊)/\」(⛽)と云ふと、(👾)
先き(🚉)に立つ(🕕)てゐた(🏇)百姓の二(èr )、三(sān )人(⏭)(ré(🐄)n )が「(❗)あ(✖)ツ(👭)※(感(gǎ(🏉)n )嘆(👼)符(😷)二(😿)つ、1-8-75)」と(😪)、(🧤)一(yī )緒に叫(🧜)んだ。そし(🦇)て、急に馬を止めた。後からの馬は、はずみを食つて、(🆙)前(qián )の馬橇(🚽)に前足を打(🀄)つ(📵)た。後から、(♐)「ど(❎)う(🦈)した、どうし(💨)た」(👠)「やれ(⏮)/\!」皆が馬橇(qiā(🥣)o )の上でのめつたり、雪やぶにとび出(chū )したりし(📽)て、前を見ながら(🌵)叫ん(🚉)だ。
「(🎛)覺えてゐや(🗽)がれツ(📚)!」向(🔜)(xiàng )き直(zhí )つて、タンカを(🛢)切つた(🔙)。
村(💛)は雪の中の(👨)あちこちに置き捨(shě )てに(💋)された塵(ché(😱)n )芥箱(xiāng )のやうに、意氣地なく寂れて(🚀)しまつたやう(🚢)に見えた。鳶に油揚(🕕)げ(🥓)をさらはれた後の(📆)やうに、皆(jiē )ポカ(🌊)ーンとしてしまつた。源(yuán )吉は寢なが(🤝)ら(🍲)、(🖥)然し寢(💶)(qǐn )てゐ(📤)られな(🚤)い氣持で、興奮(⛪)してゐた。母親(qīn )が、源吉の(📨)枕もとに飯を持つてき(👤)て、何時もの泣言交りの愚痴を(🥫)クド(🚧)/\してか(🥍)ら(❕)、(💛)フト思ひつ(💷)いたやうに、
どの馬も(💒)口や(🎆)馬具が(🖕)身(🆖)體(🕯)(tǐ )に(👴)着いてゐる(🤝)處(🥃)などから(👗)、石(shí )鹸泡(🐟)のやうな(🥝)汗を(🧡)ブク/(📪)\に出し(😧)てゐた。舌をだら(🛴)り出(chū(🐎) )して、鼻穴を大きくし、やせ(💲)た足を棒切(😴)(qiē )れの(🔙)や(😑)うに動か(👡)してゐ(😨)た。充(chō(☔)ng )分(fèn )に食物をや(🧕)つてゐ(🦌)ない、源吉の馬(mǎ )などはすつか(🌖)り疲れ切つ(🏞)て、足(🎃)(zú )をひ(👳)よいと雪道に深くつきさしたり(🔼)すると、そのまゝ無(wú(🔥) )氣力に(🏛)のめりさうに(🚏)な(🐜)つた(🦌)。源吉は(🍂)、(➡)もうし(🏭)ばらく(🛄)した(🥙)ら、(🧢)馬を(📵)賣り飛ばす(🎙)なり(👦)、どうなり、處分(fèn )をし(🦊)な(⛄)ければ(💇)なら(🆒)ない(🎗)と、考へて(❄)ゐ(🐲)た。
丸山は(😾)、穩(wěn )かに、百姓はそん(🚺)なこと(🏜)をす(🎹)るもんでない、(😠)地主は親で、俺達(dá )は(⏱)子供のやうなものだ、何事も(🎏)堪(kān )へしのんで働くこ(💐)とは立派(🕜)な(❔)こ(🏜)とだ。歸つたら(🐥)、皆んなにさう(🎓)云(🙉)つた方(fāng )がいゝ、差配さんには(⌛)自分からよく頼(📟)んで置(🔼)(zhì )い(📭)てあ(🖕)げる(🎺)から、と云(🙊)(yún )つた。
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