日本《首 絞め えろ》2行目ライン
首 絞め えろあらすじ
長(🐙)(zhǎng )いもの、仙台せんだい地(📣)方に伝わ(🌱)ってきた「さん(⬜)さし(🌘)ぐれ」の(🐬)古い歌の節(jiē(🐬) )。
それもそのはずです。あれはただの(💗)俗(⬛)謡(yáo )で(🍈)もなくて、古(gǔ )い(🔐)歴史(🕉)のある朝鮮征伐(🌷)の(🍟)おり(🔣)の凱旋が(♌)いせんの(🏿)曲だと聞(🍟)き(🔏)ます。おそらく、(🍜)昔(xī )の(🍓)仙台武(wǔ )士は軍いく(📹)さの旅か(⌛)ら帰(✅)(guī )って来て、た(📗)が(🎨)いに祝(zhù )いの(🤞)酒をくみかわ(📯)し、手(📽)拍子でも打ちながら、心ゆくばか(💋)りあの歌を合(hé )唱し(🌖)たものでありましたろう。陣(🙈)中の着物も解き、重い(💄)刀も(🧑)わきに置いて、ふたたび妻子に迎えられた時(shí )の(☕)よろこび(💬)は、い(🏕)くら歌っても(⏺)歌いつくせないようなものでありましたろう。
わ(⛩)たしは姉(zǐ )の家の入(rù )口ばかり皆さんにお話(huà )しして、まだ奥のほうを(➗)お目(⛴)にかけな(🛏)かった。この高瀬の家(jiā )では、(🎇)先祖の中に橘翁きつ(🏝)おうさまと(💶)いう人(ré(👁)n )がありまして、毎(💷)年(🔫)の忌(jì(🌛) )日に(🏝)はかな(🐿)らず(🕟)その(🈶)人の(🔦)画像の掛(guà )物を取(🎶)(qǔ(🔵) )り出(🚕)し(💛)、それを(🌿)奥の(🌞)床の(💜)間の壁に掛(🆕)け、(😧)その人の(📻)好(💽)物であったと(🥒)いうくりめしを(🚜)供えるとか。この橘翁(📜)さまが高(gā(📗)o )瀬(🏦)(lài )の(🔓)家に伝(yún )わっ(🎩)た薬を造りはじめた人です。
呉くれとい(🆎)う家(🉑)はいい学(xué )者を出(📋)しました。
野菜や草花を(🍄)そだてることの好きな姉(🚸)はそ(⛺)の(🕴)裏庭(🏝)つづき(🤳)の畑(🚤)にうりを植え(🏂)たり(🔃)、夕顔のたな(🕢)を造らせておいたりし(😊)て、毎(🐽)朝(🚞)の畑の見回りが何よ(🍬)りの(🕰)楽(⏫)しみで(💤)あったよ(😧)う(🕋)です。そのへん(🎀)から裏(lǐ(🈷) )山へか(💈)けては、なだらかな傾斜になって(💱)い(⭕)ま(🍗)したから(🍣)、(🗽)わたしも細(xì )い道(dào )を楽し(✈)みにし(🔎)て(🐀)、(🔚)枝(zhī(📕) )の(🎯)たれさ(📆)がった夏(xià )な(🌟)しのかげ、ぶどうだなのもと、ま(🦓)たゆり畑(😐)の間などを歩き回り、(🦌)年(🕸)と(🖤)った百(⏫)姓を相手に木(🥇)曾福(🙎)島の(🔼)風(🚲)俗、祭の夜の(🎰)にぎ(🏚)やかさ、耕作の上の(🔱)ことなど(🐏)を語(🌺)(yǔ )りながらい(🔈)な(🌒)かの(🀄)ふぜ(😫)いを味わいました(🌬)。
(🚺)恩人、吉村(🔆)さんの家(🀄)といえ(🐂)ば、わたしが少年(nián )期から青年期にか(🦖)けての(➡)日を送(🐸)ったと(🌤)ころです。お話のついでに、自(🖇)分(🌧)(fèn )の書生時代のこと(🅰)をここに(🏝)すこし書きつけてみましょう。
七(🔡) (🚙)鹿野山かのうざんを越(yuè )えて(🥎)
九(jiǔ(🗳) ) 桃(💊)(táo )
当時の函館あたりはまだ(🚓)「蝦夷地えぞ(🍧)ち(🧕)」と(😍)言(🏩)(yá(📬)n )いまして(💅)、開(kāi )けたばか(🥈)り(🐅)の(🔡)さみ(📳)しいところでしたが、(🔥)先生は(🙋)六年(niá(👞)n )もそ(🌲)のさみ(🥙)しいところにし(😈)んぼ(🌪)う(🧞)して、病院や医(🌰)学所(🎫)を建(jià(🎮)n )てたり、薬草園を開(kā(🍦)i )いたり、松(sōng )杉(🎴)まつすぎその他の(👱)木(🐏)の苗(🖖)を内(🏘)地(🍆)から移(yí )し(🍁)植えさせた(🗾)りし(🌻)ました。その「蝦夷地」に緬羊めんようや牛(🌫)を飼い(🌟)、(🍚)養蚕の業(😄)に(🌙)つ(🍄)くものができたのも、(🎏)先(🛒)生の監(🍳)督(dū )で(🥫)はじめたことなのです。疏水の(🔟)工(gōng )事を起して久根別(🍠)(bié )川(🤯)くねべ(🏪)つがわ(🌾)とい(🚹)うとこ(🦒)ろから舟(🧠)を(👂)函館(guǎn )へ通すようにしたの(😚)も先(xiān )生(👋)で(🧛)した(🙍)。
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