(🤛)母(🌸)親はまだ、とぎれ、とぎれにくど/(👉)\云つた(😜)。
「何(hé )處さ行(háng )え(🈺)つ(🌫)たか、居ねえわ。」由(yóu )が(✅)歸つてき(🐯)た(💵)。
「(👥)皆に代つて、一通(🐙)りのことを(🚯)お話しします。」さう前置(🚪)きを(🤢)して(🙌)石(shí )山は、百姓にはめづらしい(👰)は(💀)つきり(📶)した(🎉)、分つた云ひ振(✏)(zhèn )りで(💮)(勿論、百姓などが殊更に改まつたときによ(💚)くあ(👱)る、(😌)變(🎇)(bià(🌍)n )な(🎂)漢語も使つたが)――自分(fèn )達は(🧦)、犬や豚な(🌓)どより(🆑)、もつと慘(cǎn )め(🗞)な生活(⛽)を(🔩)して(➕)ゐること、―(🍴)―とこ(🔐)ろが(👔)自(zì )分達(🚤)は(🚯)何時か仕事(shì )をな(🍫)まけ(😀)た事(shì )でも(👾)あつたか。――では、何故か。自分達が(🏌)い(😈)く(👧)ら働(🤒)いても働い(🔛)ても、と(🗺)て(😂)も何んの(📣)足しにもならない(👧)程(ché(👓)ng )貧窮(👍)してゐるのは、實に、地主のた(🈚)めで(🌈)あるとい(🥄)ふこ(💞)とを分り易く、説(shuì(🕛) )明し、今(✋)度の(🐰)やうな場(chǎng )合地主に小(😁)作料を(💴)收め(💳)ることは「自分(fèn )達(dá )の死」を(🆘)意味してゐる(🌷)、ナ(💙)ホ(💑)我々百姓は、高(🎤)(gāo )利貸の不(bú )當な利息、拓(🏯)殖銀(🍳)行の年賦(👛)に(🕢)も(😴)、苦しめられ、それに税金がかゝつてくる。そ(💁)して出(chū )來上(🎇)つたものは、肥(🚱)(féi )料(🙎)や農(nóng )具(🍛)(jù )にも(🚇)引(yǐn )合(🎈)はない(🛵)。かうまで、(👀)自分(fèn )達がなつてゐるの(💶)に(🧥)、だまつてゐられるか(🥡)。そこで、我々は、皆んなにお集(👩)りを願(🤟)ひ(🍿)、その方策をきめること(🏚)に(💘)し(🤵)たいのだ、と結んで(🎐)壇を下りた(🍜)。百姓(🚟)達(🍰)は、聞き慣れない(🦗)言葉が出(chū )る(🎬)度(dù )に、石(shí )山の(🙊)方(👚)を見(jiàn )て(💙)、(🔎)考へこむ風(fē(😕)ng )をした。が、苦しい(🧠)生活の事實を(🗞)石(shí )山(shān )に云は(🎴)れ(🎅)、百(💧)姓は、「(🏒)今(🤮)更(gèng )の(🏳)やうに」、自(👢)分達(⏪)自(zì )身(shēn )の慘(cǎn )めさを、顏(🌆)の(👼)眞ん前に(📻)とり(🤖)出(🧀)されて(🌋)、見せ(🚍)ら(🔨)れ(👞)た(👖)氣がし(📜)た(📱)と思(sī )つ(♏)た。石山が(😌)壇(tán )から(📷)下(🥕)り(🔏)ると、(⛰)急にガヤ/\し出(chū )した(🚉)。今石山の云(yú(🕡)n )つた事につ(🧢)いて、(🕘)あつちでも、こつ(🧢)ち(🔨)でも話(huà(📽) )し合つた。一(😦)番前にゐた年(nián )寄つ(🏆)た百姓が、(🥕)「(🏧)と(📄)んでもな(🏢)え、お(📷)つかね(⏱)え(🏆)こ(🌷)と云(🛩)(yú(🙋)n )ふもん(🌑)だ。」(💘)とブツ/\云(yún )つ(🙂)たのを石(👿)山は(🍕)おりる時に聞いた。
「俺アそつ(🎢)た(🦉)らことな(✌)ら、やめたらえゝ(🐓)と思ふんだ(😳)。」と半分泣聲(💤)(shēng )を出(chū )して云(yún )つた。
「うなされてる。」
「お晩(wǎn )でした。」誰かゞ(🗓)さう云つ(🔬)て通つて行つた。
差配に掛合(☕)つて(🍌)も結局(jú )駄(💖)(duò(🚀) )目だとい(🚟)ふ(🎺)ことが分り、そこへ(✡)もつて行つて差配のとつた傲慢な態(tài )度のこ(🕘)とから、カツ! と(🚔)し(🔀)た元(🌙)(yuán )氣で、すぐ(🚬)地主に掛け合ふこと(🎨)に(🎢)、手はずがきめ(😷)られ(🛤)てしまつた。校(🔪)長先生(🛢)の「北海道の宗五郎(💊)」(💛)が(🥠)時機を得(🦀)て、三人(rén )も、その大(👕)きな役目を引(yǐn )き受(😞)(shòu )けるものが百姓(xìng )の(🚢)中から出(⛩)た程だつた。
源吉(🛩)は返事(🚔)も、(🈶)相槌もうたず、に(📈)ゐた。母(🏏)親は、そ(👿)れから、聲(🌶)をひ(🧔)そ(🍷)めて、
源(🛐)吉(😀)(jí )は(🏅)、自分が(🐨)なんの(📭)きつかけもなく、突(tū )コツに(📧)それを(🌤)云つたことに(🎅)氣付いて、赤(chì(🥔) )く(🖼)なつ(⚾)た。ドギ(🕒)まぎして「芳さ」と云(yún )つた。
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