「御(🐴)教(jiāo )訓は、身に(🍁)しみてこ(🌓)たえました。ありが(🧟)とう存(🙁)(cú(💂)n )じま(🌮)す。これ(🛁)から(📦)は、技術(shù )を磨(🎉)くと(📈)共に、(🐧)心を(🤷)治めることに(🐫)、一(⌚)層精進いた(⚽)す(♊)決心でございます。」
孔子はそんなこと(👭)を考(💾)えて、(🔳)いい機(jī )会の来るの(👵)をね(🙄)らっ(🔬)てい(🕡)た。
「でも、近々行(háng )われるお祭は、ずい(📵)ぶ(🧣)んご鄭(👷)重だとい(📖)う(🙀)噂ですが……」
孔(✴)子(zǐ )は、陽(⛽)貨(huò )も言葉だけでは、な(🧜)か(💀)なか立派なことを云(👕)うもの(🐲)だ、別に逆らう必要もあるまい、と(👚)思った。で即座(zuò )に、
「(😣)で、わし(📟)は(♉)、違(wé(🍮)i )わないようになさ(🕚)る(💭)が(🔎)よい、と答えて置いた。」
楽長は、自分の見る眼が(🍆)悪(è )いとはど(🍫)うしても思(🥜)えな(🕗)か(😛)った。で、
「やはり仲弓に(😟)は人(🏷)君の風がある。」
「2足(😁)一歩門外に出(🏯)(chū )たら、高貴(guì )の客が眼の前(qián )にいるような(🍯)気持でいるがよい。人民に仕事を(🛍)命ずる場合(hé(🕑) )には(🖨)、宗廟(🐠)(miào )の祭(🤙)典(🎓)に(😉)で(💮)も(🎐)奉(🍶)(fèng )仕す(🚏)るよ(🛣)うなつもりでい(🥝)る(➕)がよい。そ(😭)し(🐊)て自(🤧)分(⏪)の欲し(🐲)な(🌫)いこと(✈)を(🏉)人に施(shī )さ(🙈)ない(⤵)ように気(👂)をつけよ。そしたら、邦に仕(🖼)(shì )えても、(〽)家にあ(🌱)っても、怨(🏝)みをうけ(🌚)る(🥛)こ(🖕)とが無いであ(🎃)ろ(⛏)う(👔)。」
と(🤮)うとう一(🍢)人がいった。
「しかし(🕒)、そ(🔽)んな(📵)意味(wèi )なら、今更(gè(⚡)ng )先(📅)生に云われなくても、孟懿子もわかっていら(💝)れるでしょう。も(📥)う永いこと礼を学(xué )ん(⚓)でいられるので(🚠)すから(㊗)。」
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