二一(🌏)(yī )(二〇(♌)五)
○(📤) 同姓==魯の公(🌡)室(⛩)も呉の公室(shì )も共(🎚)に(🌲)姓(xìng )は「姫(zhěn )」((🦆)き)で、同(tó(⛅)ng )姓(🔹)であり、遠く祖(zǔ )先を同じ(🐫)くした(👓)。然(🐳)る(💖)に、(🔜)礼(lǐ )には血(🙀)族結婚を絶対に(🚿)さけるため、「同姓は娶らず」(㊙)と規(guī )定しているのである。
先(xiā(🤒)n )師(🖖)のこ(🍏)の言葉(yè(🚛) )に関(🏅)連したことで(💅)、門人の牢ろうも、こん(😉)なことをい(🗾)った。――
○ 老子(zǐ )に「善(shà(😒)n )行(há(📤)ng )轍迹無し」(⏭)と(🕳)あるが、至(🚡)(zhì )徳の境地については、老子も(📆)孔子も同一である(🐼)のが面白い。
顔渕がため息をつきながら讃歎(tàn )していった(💉)。――(📹)
一一(👁)(一九五(wǔ(⛱) ))(🥋)
○ (😷)子路の(🎀)祷り(🏛)は、謂ゆ(⛹)る苦(🎥)し(🦒)い時の神(🍓)(shén )頼みで、(💺)迷(🐯)信的祈祷以(🚹)上(🔑)のものでは(😮)な(📧)い。それに(👲)対して孔子は、真の心の祷(dǎo )り、つ(😲)まり天地に恥(chǐ )じない人間(🔂)(jiā(🙅)n )と(🔐)しての精進(📆)こそは、幸福に到(dà(🤞)o )る道だ、ということを(🍗)説(shuì )いた。孔子の教えには宗教がない、とよくいわれ(🐗)るが、「天(✋)」と(🔎)い(🔈)う言(yán )葉は、孔(kǒng )子(🚘)によ(🐘)つ(🦏)て常に宗教的な意味に使(🏉)われて(🎓)いるのであ(🐻)る(🎉)。
「(💉)も(🏉)とより天(tiān )意にかな(👥)った大徳のお方(fāng )で、まさに聖人(🎹)の域(💊)に達(dá(❔) )しておら(📬)れます。しかも、その(🚚)上(shàng )に多能(🏯)(néng )でもあられ(🍌)ます。」
○ 子(🤣)路(💕)の祷りは(➿)、謂(wè(😑)i )ゆる(🐫)苦しい時(⚫)の(💏)神頼みで(🏿)、迷(🍰)信的祈祷以上(🔳)のものでは(🐿)ない(🚝)。それ(💃)に対して孔子は、(📮)真の心(xīn )の(📘)祷り、つまり天(tiā(🎍)n )地に恥じ(🌔)ない(🍟)人間(🔕)とし(🍅)て(📎)の精(🦉)進(jì(⛷)n )こ(📛)そは、幸(💒)福(㊙)に到る道(🏾)だ、ということを説(💄)いた。孔子(zǐ )の教えには宗教(jiāo )がな(🤬)い、と(🌉)よくい(🦖)われ(👙)るが、「(🦂)天」という言(📍)葉(👗)は、孔(🧝)子によ(🥂)つて常に宗教的な(🚆)意味に(⚽)使われてい(🕡)るので(🗂)ある。
○ 司(📵)敗==官(guān )名(🌵)(míng )、(👮)司法官。この人の姓名は明(🤰)らかでない。
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