日本《アズレン えろ 漫画》2行目ライン
アズレン えろ 漫画あらすじ
小諸(zhū )からは関(wān )せき君(jun1 )と(💸)い(🧡)う人(😶)がわ(🗝)ざわざ東京まで出て(🔭)来(lái )てくれまして、(💑)木(🐠)村(🥖)先生(🔜)(shē(💸)ng )は(💃)じめ町の(🦍)人た(🗝)ちのす(💐)すめを伝(yún )えてく(🔡)れま(🛤)し(🕸)た。関君は明治学(xué )院(🗡)(yuà(💑)n )の(👇)出身で、(🔹)わたしとは古いなじみの間がらでした。当(dāng )時、京都の(🥒)ほうに(🏿)も教(jiā(🎥)o )師の口(kǒu )はありましたが、わたしはいなかに退(🐞)(tuì )い(🆖)てもっと勉強したいと(😬)心(🚽)を決(💜)めましたか(🐡)ら、報酬(chóu )もすくなく骨(🆘)もおれ(🦐)る小(xiǎo )諸(zhū )のほうの(🔸)学(💾)(xué(⛩) )校を選び(🏮)ま(🚲)した。そん(🤖)なわけ(🥫)で(🤑)、翌年の四月には浅間のふもとをさして、(🍌)い(📹)なか教師とし(⛹)て出かけました。
仙(🗞)台せん(🥉)だ(🏴)いへ(🏑)引き返(🍬)(fǎn )し(🚙)てから、わたしは布施ふせさん(🖖)の家(jiā )の人た(🎇)ちとも別れて、名(⭐)掛町(dīng )なか(🗄)けちょうというところにあった宿(😛)の(🍨)ほうへ移(⏰)りました。そこは(🏐)三(sān )浦屋(wū )といって、旅人宿と(⬛)下宿(xiǔ )を(🛶)兼ねてい(🔻)ましたが、(😹)わた(🤑)し(🐓)の借りたのは(💰)そ(🦇)の奥(ào )の(🐆)二階の部屋(📭)へやで(🚜)した。ほんとに、わたしの仙台時代はその二階(🐳)で(🏢)始まったと言(👫)っ(😱)てもい(🔥)い(😡)。窓の外(♑)には(♊)とな(🤺)りの石(🐞)(shí )屋さんの石(💮)を(💭)ならべ(🃏)た裏(🍑)庭が目の下に見えます(🎹)。わたしは石屋(👖)さん(😼)と競争(zhē(➡)ng )で目を(🤛)さま(🌔)して、(🚓)朝も早くから(🏥)机にむかいま(✉)した。
(🐱)その道に(🥪)つい(🎵)て南へさ(🔧)して行くと(🎈)、(🏕)臼田の(⏮)町(🐁)へ出(🛴)(chū(🀄) )る。臼(jiù )田に稲荷(hé(🤗) )山(💴)い(🗄)なりやま公園と(🥕)いう(♍)ところがあって(🍑)、(🛒)公園前の(🚄)橋のたもとあたりから望んだ千曲(🥥)(qǔ )川のな(🗡)がめ(🌪)は実(shí )にいい。あれから八つ(🐵)が岳た(😆)け山脈(mài )のふもとへかけて、南佐久の谷(🚼)が(🍔)目(🐉)の前にひらけてい(🐄)ます。千(qiān )曲(🥛)川は(👏)その谷を流れる大(🎿)河(hé(🥓) )で、岸に住む(🔅)人たちの風俗やことばのなま(🚾)りも川下とはいくらか違うようです。岸をさかのぼるにつ(🔹)れ(🙅)て、馬流(🔸)まながし(✈)あたりからは、さすがの大河(🍁)も谿流(liú(🔓) )け(📜)いりゅうの勢いに変るの(🥕)ですが、川の中(zhōng )心が右(yòu )岸のほうへひど(🕺)く(🍱)かしいでいるため(👲)に、左岸には(📑)川(👅)底があらわ(🗼)れ(😫)、砂は盛り(🛷)上(🌽)がり(💗)、(🕺)川上(⛲)から押(🍇)し流され(🥋)た大石(shí(🏄) )が(📄)埋まって、ところどころにかわや(📹)なぎ、あしのくさむらなどが茂って(🎯)い(🔢)ます(✡)。右(yòu )岸に見られ(🏜)るのは(🚭)、(🐠)かえで、(♟)かば、な(😸)ら、うるしの(😀)類(🤛)です。甲(😡)州街道(dào )はその(🚔)かげにあるのです。しんぼう(🏪)のいい越(yuè )後えち(📧)ごの(🏵)商人(rén )は昔(xī )か(🔁)らそこを往復し(➕)たと聞きます。直江津(🛢)な(🚗)おえつから(🗻)来(🚰)る(🐀)塩ざかなの荷(hé )がそ(📟)んな山地(dì(🧑) )まで深入りしたのも、も(🐢)っぱらその(🤶)街(🚌)道を千(🗂)曲川について、さか(🔧)の(😖)ぼ(👁)っ(🥘)たもの(🦆)だそうで(🥙)す(💮)。
(🖖)千(⛵)曲川ちくまがわの川(🏫)下を見てきたかわずと、川上を(🐫)見てきた(🐉)かわずとが小(xiǎo )諸(❣)で落ち合いました。そしてたが(🔸)いに(🚜)見て(🌞)きた地方(🧗)の(💣)ことで(🚎)言い(🚷)争いました。
(😟)それ(🦋)もそのはず(🈲)で(💒)す(🥃)。あ(🚎)れは(🍥)ただの俗(sú(😽) )謡(yáo )でもなくて、(🖊)古い歴史の(🕒)ある朝鮮征伐(✨)のおりの凱旋がいせんの曲だと聞き(🥧)ま(🍝)す。おそ(👭)らく(🎋)、昔の仙台(🧗)武士は軍いく(🗒)さの(🍋)旅から帰(guī )って来て(🈴)、たが(👴)いに祝いの酒(💥)をくみ(⏱)かわ(🌇)し、(📏)手(🚘)(shǒu )拍子でも打(dǎ )ちな(🤭)がら、心ゆくばかりあ(🙋)の歌(🥝)を(🚶)合唱したもので(🎒)あり(➕)ましたろう。陣中の着物も解き(🌕)、重(chó(🔽)ng )い刀もわ(🌫)きに置いて、(🤝)ふたたび妻子に迎えられ(👦)た時(shí )のよ(🍥)ろこ(❄)びは、い(🏌)くら歌っても歌いつくせないような(🍺)ものであ(🤖)り(👭)ま(😭)したろう。
物にさき(📇)がけするの(🔸)と、しんがり(📑)を(🎈)つ(💫)とめるのとで(🤚)は、どっちが勇気(📒)がいるでしょ(🎰)う。前の(♒)ほうの(🏩)人(rén )は進ん(💎)で(📱)とげのあるいばらの(🥒)道を切り開(kāi )い(🐨)て(🦃)行くのです(😓)から勇気がなく(🚹)ては(🍠)かな(🦆)わ(🚥)な(❤)いことですが、あと(🚴)の(🐚)ほうの人とて勇(yǒng )気がい(🔚)る(✂)ことにかけてはそれに劣りま(🤢)せん。
布(🙈)施ふ(😮)せさん(🔢)はそれをよ(🐥)く(💛)覚えていて、ある日(rì )わたし(💇)に歌(gē )っ(🍿)てみ(🖨)せ(🔰)てくれました。ど(🛺)うし(🍲)て(🚊)布施(shī )さ(🐚)んの口から(🙂)そんな古い歌(gē )の節(🎖)(jiē(🥢) )が出(chū )てきたか(🎇)と(⚾)言います(📺)に、君の家が(🤒)らはこ(😿)の(📃)地方の郷(xiāng )士(📮)として代々仙台侯に(🚞)仕えてきた歴史(shǐ )があるからで(🔤)した(🧣)。あの「(🌴)さ(😴)んさし(📆)ぐ(🏡)れ」の(🥇)歌(gē )は、甲(jiǎ )高い(🙈)女の声(shēng )より(🚖)も、(♎)むしろ低いと(🍞)ころを(🀄)歌える男の声に適(🗑)していて、(💎)ゆっくり(👨)歌(🗺)うべき(🎡)ものだそうです。あれをわたしに歌(gē )って聞(😖)かせ(🍷)る間、しばらく(💑)布施さん(🏁)は「時」と(🈷)い(🤤)うもの(📳)も忘れて(😤)いるよ(🔐)うでし(🏋)た。いか(🐢)にもゆった(🗡)りと迫らないでしかも深く聞(wén )える古(🐅)風な歌に耳を傾けていますと、その抑(➗)揚のあ(🕶)る節の一つ一(🚭)つが実に長くつづ(⏲)いて行きました。切(💇)(qiē(👕) )れたかと思(🍊)うと、まだ続(xù )い(🤦)て(⏫)いるような(📿)も(🐕)のでした(🅰)。
布(bù )施(shī(🏏) )ふ(📓)せさんはそれをよ(🦉)く(🈂)覚えていて、(📯)あ(🍲)る日(😟)(rì )わた(😱)しに歌ってみせてくれました。ど(🍤)うして布施(shī )さんの口から(🦑)そんな古い歌の節(🛑)が出(🚌)(chū(🏍) )てき(🎄)たかと言(yá(🔶)n )います(🍱)に、君の家(🥕)がらはこの(⛓)地方の(💚)郷士(shì )として(📞)代(dài )々仙台侯に(💤)仕(shì )え(🕊)てきた歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(🚂)高(🔠)い女(nǚ(🚆) )の声よりも、(🍿)むしろ(👇)低(dī )いところ(🎿)を歌(gē )える男(nán )の声(shēng )に適していて、(📯)ゆ(🥛)っくり(🌴)歌(🍥)(gē )うべ(🦅)きも(📦)のだ(🛺)そうです。あれをわた(🔮)しに歌って聞かせる間(🐫)、しばらく布施さんは(🐙)「(📑)時」というものも忘れ(🛸)ているようでし(🏀)た。いかにも(👱)ゆったりと迫らないで(🔖)しか(📷)も深(⛑)く聞え(🎯)る古(gǔ )風(fēng )な歌に耳(📹)を傾けていますと、その(🥟)抑揚の(🐪)ある節の(🌒)一つ一つが実に長くつづ(🎐)いて行きました。切れたかと思うと、まだ続いて(😅)いるよう(🏿)なものでした。
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