彼は、(🕜)そう(🕳)思(sī )うと、同(tóng )時に大(🖼)沢(📟)(zé )の襟(jīn )章に(💃)注意(🛁)し(🔁)た。それは四(🚴)(sì )年の襟章だ(🙊)った。彼(😙)は(🎵)、おや(➖)っ、という気(➗)が(⛺)した。
だが聰明な読(🥉)者(🐃)ならば、彼の(🖐)そうした行為の裏に(💿)、いつも一脈(📡)の哀愁あいしゅうが流れ(🦐)ていたことを決して見逃(🦐)が(🔛)さなかったは(🚣)ず(🌋)だ。実(⚽)際、哀(ā(👄)i )愁(🍇)(chóu )は、(🍄)次(cì )郎にとっ(🔜)て、過去(🐌)十五年(🤢)間、切っても切れない道づれであっ(🆑)たとも(👚)言え(🚉)る(🥫)のである。彼(bǐ )の負けぎらい、(🍦)彼の虚(xū )偽(wěi )きょぎ、彼(bǐ )の反(🖤)抗(🚶)(kàng )心(🚯)(xī(🏃)n )と闘(⛸)争心(xī(☔)n )、(🎑)お(💐)よ(♋)そそう(🕢)し(🔎)た、一(🐔)見哀愁(chóu )とは極(jí )めて縁遠いよう(📺)に思われ(♈)るもの(⭕)のす(💴)べ(👥)てが、実は哀愁のや(🏯)むに(🏨)やまれぬ表現であり、(🍣)自然が彼に教(jiāo )えた哀愁(🛫)(chóu )からの逃路(lù(🚐) )だ(➰)ったのである。そして、も(🚥)し(🍖)「自(zì(👞) )然(😠)の叡智えいち」(🍱)というものが疑えないもの(♓)だとするならば、次郎の心(➖)がそろそろと詩にひか(🍪)れ(🥈)ていったということは、必(bì(🤟) )ずしも不似合な(🆒)ことで(🦑)はな(🧀)か(🐠)ったであろう。とい(🙁)う(📫)のは、何人も自(💵)己(📵)の真実(shí(➿) )を表現し(🕶)て(💠)みたいという(🏩)欲(🤢)望をいくぶんか(🎅)は持(chí )っ(😗)ているし、そして、(⛏)哀愁(🐵)の偽(wěi )りの(😒)な(🏛)い表(biǎo )現には、詩こそ最も(🧖)ふさわしいものだからであ(🍨)る。
「どこの奴かね。……お(🌂)い、本田君(jun1 )、知(🤹)らんか。君(✊)と同姓だが。」(💖)
「し(🍦)かし、頭の悪い奴(nú )ばかりそろっ(⏬)ている(🔢)んだ(📶)から、(🤓)それがあ(🛤)たりまえだろう。」
「そう(🖋)だろ(👻)う。僕も四年生全体の名(míng )でバックする(🏯)のは不賛成だ。」
「しっかり(🎺)やって(🧘)くれ。君は僕たちの仲間だ(⛹)。しかし、(💵)ほん(🗒)とうの(😝)仲(zhòng )間は少(shǎo )いぜ。だから、みんな(🍪)が一本(běn )立(🌊)ち(🔏)のつも(👲)りで(🐎)やるより、ないんだ。いいかい。」(👓)
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