「人(rén )を(😂)増して(♉)も(👜)、(😋)と(🥖)ても(🌰)成就(🎓)はせ(🦇)ぬこ(👗)とじゃ。あたら、了(👹)海どの(👇)に(🦂)騙(💒)たぶら(❇)かさ(🕢)れて要らぬ物入りをした」と(🍆)、彼らははかどら(🍹)ぬ工(💩)事に、いつの(🐂)間に(👆)か(🐒)倦(🔄)ききっ(💾)ておった。市九郎は、(💹)また独(🍶)り取り(🦖)残(🌴)されねばならなかった。彼は、自(zì )分(🐞)のそばに槌(chuí )を(🚓)振る者が、(🚞)一(yī )人(🔩)減(jiǎn )り二人減り、ついには一人もいな(🌯)くなったのに気が(🧢)ついた。が、彼(😌)は決して去る者を追わなかった。黙々とし(😎)て、(✂)自(🍻)分一人そ(🙇)の槌(🚮)を振(zhèn )い続(🧛)けたの(🍵)みであ(😟)る。
実之助も、そういわれてみると、その哀願をきかぬわ(🎨)けに(🌑)は(💙)いかなかった。今(jīn )ここ(🚌)で敵(🥙)を(🌫)討と(🤕)うとして、群衆の妨害(hài )を受(👨)けて不(😑)覚を取(⛎)るよりも、(🅾)刳通の(🛵)竣工を待ったならば、今でさえ自ら進んで討(tǎo )たれ(🏍)ようという市(🌮)九郎が、義理に(⛷)感じて(🛥)首(🎸)を授(🐨)ける(🈷)の(🥓)は、必(bì )定であると思(💜)った(👭)。またそ(📅)う(🔸)した打算から(🗨)離れ(🎾)ても、敵(dí(🔊) )とはいい(💔)ながらこの老僧の大誓(🆗)願を遂げさしてやるのも、(🌬)決して不(🍒)(bú )快な(♎)ことでは(🐰)な(🚒)かった。実之助は、市(🐺)九郎(🔇)と群衆とを等(🙋)分に見な(🖕)がら(🤐)、
が、(🛁)近(jìn )郷(xiāng )の人(rén )々は(👁)また市九郎を嗤(💏)っ(🏐)た(🐑)。
実之助は、こ(🏮)の半死の老僧(sē(👟)ng )に接(🌈)し(🍻)ている(♈)と、親の敵(dí )かたき(🏋)に(🏷)対して懐いて(❔)いた憎しみが、い(🚣)つ(🕹)の間(jiān )にか(🌈)、(👺)消(😡)え失せているのを(✔)覚(🌮)(jiào )えた。敵(dí )は、(🐒)父を殺(🏩)し(🛏)た罪(zuì(🔐) )の(🔁)懺悔に、身心を粉に砕いて、半生を苦し(🍿)み抜(✡)いて(🛒)いる。しかも、自分が一(🥝)度名乗りかけると、唯々いい(😀)と(💭)して命を捨てようとしているのである。かかる半死(🦊)の老(🤵)僧の(😃)命を取ること(🔣)が(🚎)、なんの(🎀)復讐(🔃)であるかと(🐫)、(💎)実(⤴)之助は考えたのであ(👱)る(🕘)。が、しかしこの(👂)敵(dí )を(🍯)打たざ(🗡)る限りは、多年の放(🎿)浪(🏚)を(👣)切り上(shàng )げて、江戸へ(🏉)帰(🐫)る(🤡)べきよす(💤)がはな(🗓)かった。まして家名の再(zà(🈁)i )興などは、思いも及(jí(🍢) )ばぬことであった(📷)のである。実之助は、憎(zēng )悪(🀄)より(😥)も、むし(🍞)ろ打算の(🐎)心(🥋)(xīn )から(🚢)この老僧(sēng )の命を(🛎)縮めようかと思(sī )った。が、(🏈)激(🌰)し(➿)い(🏍)燃ゆ(🦑)るがご(👛)とき憎悪を感ぜずして(🐆)、打算(suàn )から人間を殺(shā )すこと(🥏)は、実之助にとって忍び(👖)がたいことであった。彼は、消(🧑)(xiāo )えかかろうと(🏠)する憎(zēng )悪の心を励(🐲)ましなが(👖)ら、(🕋)打ち(🐾)甲斐な(🗡)き敵を打(🌿)とう(🎻)としたのである(➖)。
「少(🐪)しの(🚲)辛抱です。直(😔)ぐ医者が来(😓)ま(👟)す。」
そ(➖)の(🦔)上、長(😠)い間、(♈)闇に座(zuò )して、日光を見(⬇)(jià(📘)n )なかったためで(🚝)もあ(🤦)ろう(🍦)。また不(🥔)断に、彼(🛹)の身(🌤)辺(fǎ(🕘)n )に(🥑)飛(fēi )び散る砕け(🚼)た石の砕片かけらが(🌦)、その目を(🙈)傷(shāng )つけたためでもあろう。彼の両(🔎)(liǎng )目は(🐍)、朦朧として(✂)光(🌨)(guāng )を失(shī )い、も(🕯)の(😏)のあいろもわきまえかねるよう(😈)にな(🎎)っていた。
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