次(🤺)(cì )郎(lá(👼)ng )は、あっけにと(🚯)られたよ(🏻)うな顔を(🥌)して(🕠)、大沢を見(🛁)つめた。
誰かがそんなことを言っ(🐖)た。
そう言(😯)って、まじめにた(🌚)ずねた(🐀)のは、大沢(zé )雄二郎(🀄)という生(shēng )徒だ(🖇)った。彼は、(🙍)小学(🍛)校(🍡)を出てから三年も町の鉄(🧥)(zhí )工場(🌰)で(🧑)仂いた(🛳)あと、ある人に見(jiàn )込まれ(👷)て中学校にはいること(😳)にな(😌)ったので(🥜)、全(👴)校(xiào )一(😽)の年(✊)長(🍱)者だった。どっしりと落(🐆)ちついて(⬇)、思(🔑)いやりが(🚖)あり、しか(📙)も頭が(🍏)いいの(🚰)で(😪)、「親爺(🙊)お(🛍)やじ」という綽(chāo )名あだ(🎋)なでみ(🕣)んなに親しまれていた。とり(🗾)わけ恭一(yī )は彼(🚲)に親し(🕉)ん(🎑)だ。親しんだと(📃)いう(💰)よりは、心から尊敬し(🏠)ていたとい(🎠)った方(👆)(fāng )が適当かも知れない。性(⏪)格はまるでちがっ(🍏)ていたが、物(wù )の考え方は(🕹)いつ(🗄)も同じで(🚫)、しか(🍌)も世間を知(zhī )ってい(🎯)るだ(🦄)けに、大(🕖)(dà(🌼) )沢の(🚔)方にずっと深みがあった。大沢(zé )の方でも恭(😛)(gōng )一を真実の(🤡)弟のよ(🦕)うに愛(🐫)した。日(☕)曜など(🎫)には、二人(👪)は、終日、人生(🥣)観(guān )めい(⛏)たよ(🍐)うな話(huà(🚁) )をし(📘)て暮すこと(🔅)もあっ(🔛)た。
「だから、(🆕)ぺこぺこしないで(😙)もすむようにし(💹)てやろ(🕗)うかって、(🆓)言ってるんだ。」
だが聰明な読(🈁)者ならば(🥤)、(👌)彼(bǐ(❗) )のそ(😫)うした行(háng )為の裏(lǐ(✝) )に、いつも一(yī )脈(😴)の哀愁(chóu )あいしゅうが流れ(🤾)て(🎈)いたことを決して見(🕣)逃がさ(🏝)なかったはずだ。実(shí(🍃) )際、哀愁は、次郎にとって(🐦)、過去十五年間(🎤)、切っても切(qiē )れ(💄)ない(🏺)道づれで(😜)あったとも言(🥙)え(🕟)る(🏏)のである。彼の(🦎)負(🌆)けぎらい、彼の虚偽きょぎ、(🎗)彼(🥟)(bǐ(🤨) )の反抗(🚺)(kàng )心(xīn )と闘争心、およそそうした、(🖱)一見哀(💲)愁と(🗻)は極めて縁遠い(💜)ように思(✊)われ(⌛)るもの(🤨)のすべてが、(🗓)実(🤡)は哀(āi )愁(chó(🙉)u )の(⛓)やむにやまれ(🙅)ぬ表現(xiàn )であり、自然(rá(🚨)n )が彼に教(jiā(👑)o )え(🎿)た哀(āi )愁からの(🛏)逃路だっ(🍝)たのである。そして、もし「自然の叡(ruì )智(💦)えいち(🤩)」とい(👅)うものが疑えないものだとするな(🌍)らば、次(🕹)(cì(🥄) )郎の心がそ(🏺)ろ(🥨)そろと詩にひか(🥘)れてい(🌗)っ(💓)たということは、必ずしも不似合なことで(🆘)は(👩)な(📂)かった(🕗)で(🆖)あ(🚣)ろ(🍐)う。というのは、何(hé )人も自己の(👯)真実を表現し(🎆)てみ(🎄)たい(🏺)と(🔘)いう欲望をいく(🔖)ぶんかは(🧗)持って(🏕)いる(🏇)し(🦉)、そして、哀愁(chó(🗾)u )の(🖨)偽(wěi )り(😕)のない表現には、詩こそ(🧒)最(🔎)もふさわしいものだからである。
(👄)と、最(💖)初(chū )の(⚡)提案(àn )者ていあん(📖)しゃが、ちょっと間をお(🍅)い(🐼)て、た(🚁)ずねた(🛶)。それは(😷)いかに(🔈)も自信のないたずねよう(🕖)だっ(🚜)た。
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