一六(二二一)
「(🛣)鳥は死(🌩)ぬまえに(🥁)悲しげな(📱)声で鳴(🙀)き(🗿)、人は死ぬま(🐹)え(🧙)に善言を吐(tǔ )く、(🔍)と申しま(📥)す。これから(🕠)私(sī )の申(shē(🚜)n )上(shàng )げますことは(🥏)、(⤵)私(🌗)(sī )の最後の言(🥅)葉(yè )でございますから、よくおきき(🚣)下さい。およそ為政家(🕌)が自分の(🍆)道として大切にしなけれ(🏝)ばなら(🐰)ないことが三(🔛)つあり(🔝)ます(🚛)。その第一(yī )は(🏕)態度をつつしんで粗(🤯)暴(♟)(bào )怠慢にならな(🐮)いこと、そ(🖌)の(🕸)第二(😖)は(🗣)顔(😇)(yá )色を正(zhè(⌚)ng )しくして信実の気持があふれること、その第(dì )三は、言(yán )葉を叮(🎀)重(👫)にして野(📲)卑(💽)不合理に(🔎)なら(💊)ない(🐞)こ(🏯)と、これであります。祭典の(🌖)お(👂)供(💱)物台の並べ(💘)方などのこ(🎵)まかな技術(shù )上(🏉)のこと(🔯)は(⛲)、そ(🐄)れ(⬅)ぞれ係(xì(🎧) )の役人がおりますし、一々お気に(👮)かけられ(👢)なくと(🖐)もよ(🍉)いことでございま(🈁)す。」
「篤く信じて学(xué )問を愛(🛐)せよ。生(🤒)(shēng )死を(🧜)か(🕚)けて(🤢)道(dào )を育(yù )てよ。乱(luàn )れるき(😻)ざし(♿)のある国には入(🕵)らぬが(🎵)よ(😃)い。すで(👌)に乱れた国には止まらぬがよい。天(tiān )下に道(❔)(dà(🚐)o )が行(háng )わ(📥)れている時(🥠)には、出でて働け(🦋)。道がす(🦉)たれ(🔓)ている時(shí )には、退い(⛸)て身を守れ。国(guó )に道(dào )が(♏)行(háng )われていて、貧賎で(🦇)あるのは恥だ(🍩)。国(🎬)に道(😄)(dà(💼)o )が行われないで、富貴で(🙃)あるのも恥だ。」
「何と(🌄)い(📸)う荘厳さだろう、舜し(📱)ゅん帝と禹(yǔ )う王(🏹)(wáng )が天(tiān )下を治められたすがた(💙)は。しかも両者共に政治(zhì )に(🚑)は(🈲)何のかか(🤺)わ(💣)り(🧛)もないかのように(🌗)していられたのだ。」
先(🛑)師はめった(🚥)に(♉)利(💽)益の問(wèn )題にはふ(👬)れ(🦓)られなかった。たまた(🗽)ま(🗳)ふれられ(🍕)ると、必ず(🌅)天(🥂)命(📼)とか仁とかいうこ(💊)とと(🔛)結びつけて話された。
八(⏱)(bā )((😘)二(è(🏣)r )一三(sān ))(😈)
二(⛽)〇(二〇四(😴)(sì ))(💹)
「仁(💝)とい(🔉)うものは(🥖)、そう(🐁)遠くに(🐧)ある(🎁)ものでは(🌜)な(🍈)い。切実(shí )に仁を求める人(🛹)には、仁(rén )は刻下(🏷)(xià )に実(🏔)現(🔔)される(👓)のだ。」
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