「そう(🈴)か。で、どうするんだい、これから?」(😥)
次郎はちょっとまご(🏮)ついた。しかし、す(💦)ぐ、一(yī )層(🏡)力(🐱)(lì )りきんだ(✌)調子で言った。
(🔉)俊亮(✍)は、次郎(👎)が学(🍜)校から帰って(🏔)くると、待(💛)ちかねて(🤚)い(🔷)たように、彼(🛍)に(🦆)その葉(⛑)書を見せた。そして、(💆)久方(😬)ぶりに彼(bǐ )の(🏬)頭(tó(🎇)u )をかるくぽんとたたいた。
と(💒)言ったき(🔎)り(😹)、葉書を父にかえして、二階にかけ上(shàng )った。
次(cì )郎はそっぽを向い(🔋)て、返(➡)(fǎn )事をし(❎)なかった(🌦)。大(🐖)(dà )沢は、(😇)恭一と顔見合わ(🍽)せて(✈)、微笑しなが(🏕)ら、
だが(🛴)聰明な読(dú )者ならば、彼(bǐ(🚍) )の(🤡)そうした行為の裏(♐)に(🍵)、いつも一脈の哀愁あいしゅうが流れ(🍇)てい(🏛)たこ(💙)とを決して見逃が(🛍)さ(📯)なかったはずだ。実(🐵)際、哀愁(chóu )は、次郎にとって、過(🎋)去十五年間、切(qiē(🔋) )って(👰)も切れ(🖌)な(🏺)い道づれ(💶)であったとも言(yán )えるの(🐜)である。彼の負けぎらい、彼の虚(🛡)(xū(🤣) )偽き(💝)ょぎ、彼の反(fǎn )抗(kàng )心と(🎋)闘(dòu )争(zhēng )心、およ(🐔)そ(⛑)そう(🥧)した、(📱)一見哀愁とは極めて縁遠いように思(sī )わ(👧)れる(㊙)もののすべてが、(🍋)実は哀(😻)愁の(🕣)やむにやま(🔐)れぬ表(✅)現であ(🌮)り、(🏪)自(🦄)然が彼に(🔇)教(🐷)え(⏯)た哀愁か(😔)らの(📃)逃路だ(🍒)った(⚓)のである(🏰)。そし(🃏)て、もし(🐰)「自(zì )然(🍐)の叡智えいち(👘)」というものが疑え(💓)ないものだとするならば、次(cì )郎の心が(📊)そろそろ(💹)と詩に(🗄)ひかれていったという(🛥)こ(💼)とは、必(🔁)ずしも不(bú )似合なことで(🐌)は(🕢)なか(🚖)っ(👗)たであろう。というのは、何(🎸)人も自己の真実(💊)を表現(📻)(xiàn )してみた(🥚)いとい(♟)う(⛅)欲望(wàng )をい(😍)くぶ(👤)ん(♋)かは持っているし、そして、哀愁の偽りのない(🎛)表(biǎo )現(xiàn )に(👏)は(🦖)、詩(🎁)こそ(🔗)最もふさわしい(🌩)ものだ(👱)からである。
(🐳)と、最(zuì )初の提案(💣)者(zhě )ていあ(💣)んし(💍)ゃが、(🛃)ち(🤮)ょ(🏀)っ(😢)と間(📰)(jiān )をおいて、たず(🌇)ねた。それはいかにも(👢)自(zì(💇) )信のないた(🔢)ずねようだ(🔺)った。
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