バラエティ番組《グロ エロ サイト》2行目ライン
グロ エロ サイトあらすじ
(🎚)孟懿子(zǐ(🛠) )の父は孟(💟)(mèng )釐(lí(🔯) )子も(🙎)う(💌)きし(🎡)とい(🐗)って、すぐ(✏)れた人物で(🕒)あり、その臨終には(🥂)、懿(💣)子を(👔)枕辺に呼んで、そ(✝)のころまだ一青年(nián )に(🔢)過ぎなかった孔(😳)子の(⛑)人物を讃え、自分(✖)の死後(🥘)には、かならず孔子(🤗)に(🥙)師事するように(🕡)言いのこした。懿子は、(⛄)父(🔺)の遺(💱)(yí(⛔) )言に(🈺)したがって、それ以来、弟(🥚)の(🏁)南宮(💒)敬(jìng )淑(shū )なんぐう(🐕)けいしゅ(🎏)くと(😊)ともに、孔(kǒng )子(👌)に(🙊)礼(Ⓜ)(lǐ )を学んで来たのであるが、(🤽)彼(bǐ )の学問の態度には、少(shǎo )しも(🗺)真(zhēn )面目(mù )さ(🔕)が(🥇)なかった。彼が孝の道を(🕺)孔(kǒng )子(🐛)(zǐ(⬆) )に(💰)たずねた(🤧)の(🌥)も(🛌)、父(🥕)に(😥)対する思慕の(🚅)念か(🔄)らという(🔨)よりは、その祭祀を荘厳(😮)(yán )にして、自分(🤸)の権(quán )勢を誇(🎲)示したい(🦆)底意からだった、(🍥)と想像されている(🎌)。
「しかし、そんな意味なら、今更先(xiān )生に云われ(🧑)なく(👙)て(🍷)も、(🐸)孟懿子も(🏳)わかって(🎊)いられ(➿)る(🔖)で(💂)しょう。もう永(🐱)い(🍄)こ(⛑)と礼(lǐ )を学んでいられるのですから。」(👻)
(🍡)４むろん彼は、仲(🍒)弓(💿)の問(wèn )題に(👟)かかわり(🕝)なく(🎁)、これまで(♒)にもその点に力を(🤰)入れて(👨)門人(🎓)た(🔝)ちを教育(🐷)(yù )して来た(🗽)のである。彼がつとめて「利」(🆔)につ(💗)いて語るこ(🚚)とを避け、たまたまそれを(👱)語(🔚)(yǔ )ることが(📦)あっても、常(cháng )に(🏏)天命(⏭)とか、仁とかいうようなことと結びつ(🚚)けて(🙅)話(huà )す(🌿)ように注意(🚕)して来(lái )たのも、そ(🚛)のためである。また(🍮)彼は、(😬)機会あるごとに、門人達の我(wǒ(🚴) )執を戒めた。そして、「５(🎙)自己の(🐒)意見(jià(🦆)n )にこだわって、(🕟)無(🏸)理(🖐)強(🏘)(qiáng )い(🗽)に(♎)事を(🎖)行ったり、(🔄)禁止したり(🕧)するのは君子(zǐ )の道で(🤠)ない。君子の行(🖲)動を(🏭)律するものは、たゞ正(zhèng )義(👂)あるのみだ(🏢)。」と説き(👶)、６彼自身、細心の注意を払っ(👭)て、臆断(duàn )を去(🔒)り、(📥)執(zhí )着(zhe )を絶ち、固陋を矯(😨)ため、(💂)他との対立(lì )に陥らぬ(👧)ようにつとめ(🚠)て(✊)来た(🚔)ものである(🐬)。
彼(bǐ )は、忌(jì(🚫) )々(🥜)しそうに、窓(chuāng )からぺ(❇)ッと唾を吐いて(🔦)、(🥈)青(qī(❇)ng )空(🍥)を仰(yǎ(🚑)ng )いだ。すると、彼(🤩)(bǐ )は、そこに(➖)も(🏤)う一度、ち(🎇)ら(🌑)と孔子の眼を(🛑)見た。相(🍎)変らず微(wēi )笑(🕎)を含(há(🐰)n )ん(🕙)だ深(🍇)い眼である。
孔子(😆)(zǐ(🌒) )は、一ころ(🐻)定公(👻)の信(♓)任をうけて、(👾)中(🕛)都の(🏊)宰とな(🔀)り、司空と(✂)なり、ついに大司(💾)冦となって、宰相の職務をも(🎥)摂(🚯)行(🅾)(háng )す(🍎)る(👏)ようになったが(🛶)、この(💷)間(🍷)、彼はた(🤤)え(🦓)ず三桓の労(🕐)力(👾)を(✅)殺ぐ(🎰)こ(📝)とに努(nǔ )めた。そし(🌺)て、どうなり、叔(😤)(shū )し(🍁)ゅく・(🎒)孟(mèng )も(🦈)う(🙅)の(🙆)二氏を閉息せしめることに成功(gōng )したが、おしまい(😮)に、季(jì )氏を押さえる段に(⌚)なって、計画が水泡(🎩)に帰し、一方(fāng )、定公は斉の国の誘惑(huò )に乗って、(😅)季氏とと(🤵)もに美(měi )女に(🌠)た(🐅)わむれ、宴楽(🕧)にふけり、いつとはなしに彼を疎んずるようになったので、彼も、ついに望み(🏓)を魯(lǔ )の政(🐠)治に絶ち、(📉)職をしりぞいて(🧔)漂(piāo )浪(làng )の旅に(⚓)出る(🥅)ことになったの(🎣)である(🔑)。
４むろん彼(bǐ )は、(🎋)仲(zhòng )弓の問(wè(🤴)n )題(tí )にか(🚦)かわりなく、(🥙)これまで(🥒)にもその点に(📔)力を入れて門人た(🖌)ちを教(🥁)(jiāo )育(yù )して来たのであ(💓)る。彼がつとめて「利」に(📽)つい(📳)て語(👃)ることを(🤐)避け、(📖)たまたまそれを語(yǔ )ることがあ(📬)っ(👿)て(📿)も(🌗)、常(🚟)に天命とか、仁(💼)とかい(🛸)うよ(🐰)うなことと結びつけて(🥛)話(huà )す(😽)よう(🔆)に注意して来たのも(🌍)、その(🌎)た(🐿)めである。また(🚁)彼(🚍)(bǐ )は、(✴)機会ある(🤳)ごと(🥜)に、門人達の我執を(🛋)戒(🔯)めた。そ(🚨)して(⏮)、(🖕)「５自己の意(yì(💺) )見(jiàn )にこだ(🈁)わって、無理強いに事を行(háng )ったり、(🎆)禁(jìn )止(😎)し(👢)たりするのは君(jun1 )子の道(🦀)でない。君(🤼)子の行(🔊)動を律する(🍇)ものは、たゞ正(zhè(🚐)ng )義(yì )ある(👞)のみ(✅)だ。」と説(shuì )き、６彼(🐁)自(zì )身、(😯)細(😍)心(🎄)の注意を払って、臆断を(📷)去り、(🔻)執着を絶ち、固(gù )陋を矯ため、他(🏧)との対立(🚌)に陥らぬようにつとめて(👼)来たものである。
楽長(zhǎng )は、自(zì(🤹) )分の(🦕)見(🚭)る眼(📃)が悪いと(🐌)はどう(🔮)しても思え(👪)なかった。で、(💹)
「なるほ(👉)ど(🚣)、よくわ(🚋)かり(👥)まし(💺)た。私も(🎳)なるべく早く(🌞)、よい君(💜)主(zhǔ )をみつけて仕(shì )えたいと存(😖)じています。」
「如何(hé )にも、それは仁(rén )とは云(yún )えま(🤪)せぬ。」(⏹)
「それだけ(🎖)の腕があり(⏱)、し(♈)かも懸命に努(🌟)めていながら、三度(dù )び失(💒)敗をくりかえすか(🔽)らには、何か大(🌽)(dà )きな根本(běn )的の(🕒)欠(🕹)(qiàn )陥が(🏂)、君(jun1 )の心の(🏊)中に(📆)あ(➗)る(👩)に相(🧣)違な(⏩)い。自分で(🚠)思い当(🤚)るこ(👓)と(🆚)はないのか。」(👂)
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