「本當々々。」母(mǔ )親は見てきた(📙)やうに云(🐛)(yún )つた。「可哀(🍸)さうにさ、眼(🖐)さ一杯涙ばためて(❓)、(🐱)のむ(🍜)んだと。んで、(🎖)飮ん(🏑)でしまへば、可(🐉)哀(ā(😏)i )さうに、蒲(👎)團さ(🐖)顏つけ(🌷)て、聲ば殺し(🗒)て泣くどよ。」(🏚)
一人の方の嬶が、それから(👈)淫賣をやつて子供(👽)を(👺)育て(🚔)ゝゐるといふ(👜)評判(👉)をき(🗺)いた(😨)。
が、何時の間にか(💟)、(🆗)そ(🤮)の生(📦)命のもとでのやうな土地(💳)が、「地(dì )主」(🛩)とい(🌥)ふ(📡)ものに渡(📞)つてゐた。父親は、ことに、(🍙)死(🆔)ぬ前、(🙈)そのことばかりを口にして、グヂつてゐた。源(yuá(🎞)n )吉は、それをき(🤹)く度(dù(♍) )に、(🚘)子供ながら、父(fù )親の氣持が分ると思つた(✡)。源(yuá(😜)n )吉(😰)が地(dì )主の足(zú )にかじりつ(😕)いたのは(🥈)、さう(🤱)無意味な理由か(🛌)らではなかつた。「畑は百姓のものでなければ(📙)な(🎊)らない。」さ(🎨)う文字通り(🔩)は(💆)つ(🎓)きりで(🏾)はなくても、このこと(🐝)は、源吉は十一、二(♑)の時から、(🕉)父(fù )親(➖)の長(zhǎng )い經(😀)(jīng )驗と一(yī )緒に考へて(😌)きてゐた。
源吉(💹)(jí )は自(zì )分の考へが、皆(🍑)に(⭐)何(😵)んとか云はれる筈だと(🍶)思つた。百姓は(💡)後(💀)へふんば(🎧)る牛(💄)(niú(🗓) )のやうだつ(🎻)た。理(♉)(lǐ )窟で、さうと分つてゐても(📸)、中々、おいそれ(🏢)と動(💻)(dòng )か(🍄)なかつた。けれども源吉はそ(🧥)んなケチな(🍀)、中途(tú )半端(duā(❌)n )な、方法(📨)はなんになる(🎟)か、(🐒)と思(sī(💹) )つ(🕉)た(🍂)。何(hé(🍗) )故、そこか(🐽)ら(🌍)、(🌭)も(😉)う一(💈)歩出(🌴)(chū )ないの(🍳)か(💏)、さう(🎓)考へた。
川(🎽)向ひから、若い男がやつて(🍧)きた(🍨)。自分の(📩)方も一(yī(🥀) )緒(xù )に(👸)や(👨)つた方(🥍)(fāng )が、地主に(🌏)當(dā(🚏)ng )るにも都合(💅)がいゝといふこと(🎱)を云つた。日(🦃)(rì )を(🐙)決(📃)めて、一度、小學校に集つて、其處で、ど(🎏)うするか、といふこ(💨)とを打ち合はせることにし(🚢)た。
二、(🏘)三日し(🍌)て、小作料(🎏)を納められないので、(🌖)立退きを(💬)さ(🛣)れさう(🌵)になつてゐた「(👐)河淵の澤(😤)」(🆒)のところへ、(📶)差配がと(🐒)う/\や(🏓)つてきた。澤の畑を(🍯)處(💮)分する(🌄)か(⛴)ら、雪が消えたら(😟)、(👺)家をあけろ、と云つ(🛋)た。女(nǚ(🐧) )や子供(gòng )に(🚅)、ワン/\(🏉)泣かれると、澤(zé(🈴) )はすつ(🤾)かりオロ/\して、この前の會合(🎺)の仲間(jiān )へ、それを云ひ(💖)に行(📛)つた。「幹部」の百姓は(💄)、急に(🚂)、それで(🏓)騷ぎ出(chū )した(🍏)。そし(📇)て、すぐ學(🧟)(xué )校(🔈)へ寄り合(😤)ふと、今更新(👪)(xī(🍳)n )しいこ(🥈)とのやうに、この前と(🔜)同じ相(🚇)(xiàng )談(tá(🚒)n )を又(🙇)やり直(zhí )した(🧛)。
あ(🐲)とで、母はとう/\その晩(wǎn )の(😥)ことを云(🚭)(yún )ふ(🤥)と(📢)、(🚫)
百(😝)姓達(dá )は、(👬)さ(🌤)うやつて集つて(🎁)決め(🆎)た(💦)が、今度はそのことを、地主(🤛)や差配を相(👥)手(shǒu )に(👣)やつて行(♑)くといふ(👥)やうな事(🐌)になると、お互が何處(🎳)か、(🤥)調(dià(♎)o )子がをかし(💩)く(🕑)なつ(🐵)た。知らず知らずの(Ⓜ)間に(❕)、どうにか我慢することにす(📂)るか、そ(💱)んな事に逆(🔩)も(🌭)ど(⤵)りをしさう(🐮)な處が(😤)出てき(🎛)た。さうな(🚈)つた(🚶)として(📧)も、百(bǎi )姓は(🔨)然し今までの長い間(jiān )の貧(pín )乏の(📘)――泥沼(🌰)の底の(😱)や(🤭)う(💪)な底に(🍵)なれてゐ(🐙)たので、ちつとも不思議(🏂)が(👢)ら(📶)ずに矢張(zhāng )り(🙉)、その暮しに堪(🚱)へて行つたかも知れ(😯)なかつた。――源吉は、一(🛒)層(🍋)無口に(♓)、爐邊(biā(🏬)n )に大きく安(ā(🗃)n )坐(zuò )あぐらをかきながら、「見たか!」と(⛲)、心で(🛳)嘲笑つ(🥁)た。
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