漫画《ムチムチ 騎乗 位》2行目ライン
ムチムチ 騎乗 位あらすじ
どの(👣)百(🍛)(bǎi )姓も、どの百姓も、(🎖)入つて(👓)くるとき(😐)はメリケン粉の中から出て來た人のやうに(🎿)身(🏺)體(⛩)(tǐ )中眞(zhē(🆕)n )白(bá(🐻)i )だ(🌍)つた(🐜)。そしてかじかんだ兩手を口にあてゝ(🔡)ハ(🏏)ア(🥧)、ハ(🕢)アと息(xī(🀄) )をかけた。ひ(👒)げも眉も、まつ毛さへも、一本(bě(🐷)n )々々白(bái )く凍りついてバ(😌)リ(🦂)／(🖨)＼してゐた(🌷)。外套の(👏)ない百姓は(🚟)、(🌡)着物を絲で刺したドサ(🏀)を頭からかぶ(🔈)つてやつてき(🕳)た。何十(🎼)年(💘)か前に、兵隊に行つたと(🚅)き着(zhe )た、カキ色(sè )のすゝけ(🚁)た(🌑)外套をきたのや、ボ(🌴)ロ／＼の(🌘)二重※(「(🛒)廴＋囘(🤓)」、第(dì )4水(😧)準2-12-11)はし(🛶)をきた(🤖)のや、筒砲袖(🌺)の外套(tào )をきたのや(⬜)、(🙆)色(🖕)々だつ(🔵)た。教室に入ると、(👉)ストーヴがた(💚)いてあるので、それでも暖か(🗜)かつた。眉やヒゲから、凍つ(🕯)たのが(🤘)とけ(🔉)て、(📒)水玉を作(zuò )つて(💬)頬(jiá )を流(liú(🔴) )れ落ちた。
(🍕)一番(🏰)先(🎬)頭(🦆)に立つてゐたのが、いき(🎋)り立つてゐる馬の手綱を力一(yī )杯に身(shēn )體(tǐ )を(🗺)後にし(🎦)の(🔕)らして(🦖)引きながら、踏切番(⏪)に(💧)、汽車をき(🎋)い(🍝)た。
「(🔞)よし(✊)／＼、うんと(🗝)、そつたらごと(🕷)せ。」
「皆(⏺)を(👾)け(🌎)しかけた(🦔)つて白状(zhuàng )するん(🔠)だ！」
「よし(🆘)／＼、う(🙏)ん(🚔)と、そ(🔳)つたらごとせ。」
かういふ風に(🎉)決(🥣)つたことを、實(🆗)際に(🌅)やつて(🐨)ゆくための人(🗳)間と(🥔)か、細則、(♍)具(jù(🎓) )體(📨)的な方法、さういふこ(🛳)とは(🚟)、三、(🤗)四(sì )人(🛁)(rén )の(🤫)重立つた人(rén )（その中(zhōng )には校長先生も(📽)入(😬)つた。）で決めて、すぐ皆に通(tō(🥐)ng )知す(🐽)る(🤠)ことにした。それでその日(🎚)の集合が終つた。
(📤)子供(🕰)な(🌌)どは(🛫)どこの子供も(👥)元氣(👪)の(🕊)ないきよとんとした顏をし(🚂)て、爐邊にぺつ(🚍)たり坐(🔤)つてゐた。赤(chì(💫) )子は腹だけが、(🍷)砂を一(📈)杯(🎆)つめた袋(🤳)(dài )のやうにつツ張(🌈)つて、ヒイ／(🏀)＼泣いてばかり(🕔)ゐ(🥩)た。何も知らない赤子でさへ、い(🏛)つも(🐇)眉の(🎥)あたりに皺を(🤑)作(⛵)つてゐた。頭だ(🍢)けが妙に大(dà )き(🎛)くなつて(🍶)、首に(⤵)力なく、身體(👗)(tǐ )の(😆)置き方(fā(🏊)ng )で、(👄)その方(fāng )へ首をクラツと(🌙)落(🏚)(luò(👉) )したきり、直せなかつた。冬(⏱)がくる前に、軒(👈)につるしておいた菜(🚀)葉だ(🌉)けを、白(🌐)湯のやうな味噌汁(🎷)(zhī(🧖) )にし(🥦)て、三(📽)日も(👾)、四(sì )日も、五日(📶)(rì )も(😬)――朝(🙌)、(👩)晝、(👺)晩續け樣に食つた。それに南瓜(👉)と(♏)馬(mǎ )鈴薯だ(🤡)つた(😡)。米は(💔)一(yī )日に(😕)一囘(huí )位しかたべられなか(🤨)つた。菜葉(yè )の味(wèi )噌(cēng )汁が、終ひには味(🐼)が(🍆)なくて(🈺)、の(⚓)どがゲエ／＼と云つた。
(♿)一(🥂)(yī )人々(🤨)々(💳)、そ(🥦)こから呼び(🖱)出(😿)さ(💨)れ(🐘)て、取(🕙)調べられ(💽)た。ドア(👢)ー越しに(🅿)、ピ(😦)シ(😟)リ／＼と(⚽)平手(shǒu )でなぐりつ(✉)ける音(yīn )や(🐆)、(🦈)大(📱)きな身體がどつかへ投げられたやうな(🚋)、肉が(😾)直(🎩)接ぢかにぶち當る(🤴)變(🐤)に鈍(🍛)い、音が、はつきり聞え(🌩)てき(🗯)た。低くうな(🚃)るのや(🐚)、鼠でも(🔌)ふみ(🗓)つけられたやう(🌊)な叫聲なども聞(📂)えた。その(🧔)度に、皆(👖)は(🔠)思はず息を(😗)のんだ。だが、然(rán )したゞ(😫)不安な(🏨)眼差(🛐)しを(📢)、(🆘)互(hù )ひ(⏺)に交はすこ(🕖)としか出(🌐)來なかつた。荒々し(🎅)く戸(hù )が開くと、(♓)よろ／(🎧)＼になつた百(🚱)姓が、つツ飛ばされ(😈)るやうに、の(🍍)めつて(🚂)入(😪)つてき(🚥)た。
源吉(🎅)達(🐘)は(😇)、もう(🥃)雪も固まつ(🥃)たので、山(🚗)へ(🧠)入る(⛲)時(🕶)期(qī )だつたけれども、この方が片(🌝)付く(🌆)まで行けなかつた。それに今では皆(🎠)、そんな處でない、と思(sī )ふほ(🐳)ど(🖨)、興奮してゐ(🦗)た(👯)。石山(🎾)の家に寄り合つて、色々の話をき(♏)いたりしてゐるうちに、殊(shū )に(🙅)若(ruò )い百姓(xìng )などは、「地主(zhǔ )つて不埓だ！」さ(📕)ういふ理窟の根據が分つ(⛵)てく(♈)る(🏔)のが出(chū )てきた。始め「さ(🧡)うかなア」と思(sī )つて、(🀄)フラ／＼(⏮)した氣持(chí )のものが(🔀)、「(🏸)野(🌛)郎奴」などと云つてきた(🚃)。澤山集ることがあると、校長(zhǎng )先生は、手振り(📉)や、(🍋)身(⬆)(shēn )振り(🈷)まで(⬆)して(👍)、「佐(zuǒ(🕛) )倉宗五郎」や(✂)「磔(zhé )茂(💍)(mào )左衞門」などの義(yì )民傳を話してきかせた。それが、(🔂)處(🌫)が、理窟な(🤵)しに百姓(xìng )の(👹)頑(🏫)固な岩ツ(🎁)ころの(🤴)やうな胸(💛)(xiōng )のすき間(👘)々(🤰)々か(🛣)ら(🔐)、にじみ入(🐮)つて行つた。それから、(🗽)笑談(🔺)のやうに、「北海道の宗五(➿)(wǔ(🍳) )郎(láng )」といふ(💮)奴が、何處かか(🎫)ら一人位は出たつ(🏑)て惡(📖)くな(🏒)いだらうさ、と云(🦆)つた(🤬)。す(🐈)ると(🖥)、朴訥(nè )な百(🛁)(bǎi )姓(xì(🦁)ng )は、眞面(mià(🥌)n )目(mù )に、考へこんだ。
源吉は(😮)、どつこいしよ、と云つ(🦂)た風に腰をあ(🚚)げて、表へ出て(🎷)行(🥦)つ(😰)た。
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