もとより、木曾山(shā(❕)n )の熊(📍)く(💷)まの胆いに目(mù )をつけ(🐖)て、それを土台に製(📄)薬の業(yè )を思い立ったのは、(🔴)橘翁さ(🤞)まあって(🍁)のこ(📵)とで(⛽)す。しかし、姉(zǐ )の(👅)家(👔)の薬を(🌎)これまでにひろ(🐕)め、先(♒)(xiā(🍕)n )祖伝来のし(😶)ご(⬆)と(🤮)を築き上(shàng )げ(🌔)たのは、何(👧)代もかかった行商の力によることが多いの(🗑)です(🕌)。
六(⛄) (🍑)わ(🕝)かめ売り
川(🚸)上を(😵)見てきたか(🌸)わ(✌)ず(📨)は(👥)まず岩(yán )村(cūn )田いわむ(🔆)らだあたり(🕓)か(🖐)ら始(shǐ )め(🐋)ま(🤙)した(🎓)。あの町の大字おおあ(🛺)ざ金かね(💒)の手てというところの(👙)か(🍋)どに(🛡)石があ(🥁)り(😩)ます。その石が(💻)、これより南(🐉)、甲(🏕)(jiǎ )州街道(dà(🀄)o )と旅人(🏞)に教えています(🚁)。
まあ、わたしが借りて自(⏰)炊(chuī )をしたのは、そんな茶丈の奥の部屋でしたよ。そ(🚘)こに(🤫)わ(🚩)たし(🍎)は四(sì )月の末(😺)から(➕)、やがて梅(👳)(mé(🙎)i )の実のなるころまでい(👳)ま(🎐)した。石山(😞)のお寺へあげる(🤘)もの(📒)だと(🍀)言って、(🌴)茶丈の亭主ていしゅが(🙃)庭(🥞)に植えて(🛏)おく(🥚)草花の咲きだ(🛒)すの(🌎)も(🔗)そこでしたし、村(cūn )の子(😾)供(gòng )が青(👲)梅を(😚)落(luò )としに来るのもそこでし(✨)た(🕉)。わたし(🖋)は(☔)庭づたいに湖水の(🎟)ほとりに出て、向こう(😎)にかかるにじのような瀬(🧝)多(🗽)せたの長(🤑)い(✌)橋を望(wà(🔛)ng )むこ(🌋)ともでき(⛴)ました(💯)。時には茶(😤)丈のむすこが大津(🖕)から帰(guī )って来(➡)てい(🏛)ま(🖲)す(🤣)と、(⚫)月のある晩などいっしょに湖水へ小舟(♑)を浮かべ(🌧)、二人であち(📪)こちとこ(🚩)ぎ(🚀)まわり(🔽)まし(🏟)た。そん(⌛)な時に舟の上で笛(dí )を吹いてわたしに聞かせるのも(🌘)この(♉)むすこでした。
(🐉)幼(yòu )い時分からわたしの好きな(🔰)恵那山えなさん(📝)は、もう一(yī(🤰) )度自分(🏀)を迎えて(🐭)くれるように見えまし(🛶)た。あの山の(✡)ふ(⏺)もとにある村(cū(💛)n )をよく見たら、何ほどのも(🎁)のが生き返ってきているか知れないとは思いま(😽)したが、わたしも(😡)仙台せ(🥇)んだ(⤴)いの(🐭)ほ(📍)う(😰)に学(🚣)校(✝)のつとめをひ(🀄)かえていて、古(🔥)いなじ(🤙)みの(🛋)ある(🌓)家(jiā )々を(😴)た(🚖)ずねる時もそ(🛅)うありませんで(🛴)した。乳母として(🌁)わた(📩)しを抱いた(🌗)りお(🀄)ぶ(💥)ったりしてく(🏎)れ(👈)たお雛ひ(🏌)なも、伊那いなのほ(👋)うへ(🐓)行って暮らしているとやらで、もは(🏖)や村(🎄)にも(💱)いませんでした。先年の村の大火(🏔)(huǒ(🌋) )にあったわ(🤩)が家(jiā )の古(gǔ )い屋敷で惜し(♒)いと思(🎍)わ(🎒)れるのは、裏の土(tǔ(🚥) )蔵の焼け落ち(🚞)たことでした。あ(🍓)の土蔵の二階は全(quán )部が書物(🌍)庫しょも(👉)つぐらで、木曾(céng )谷きそだにの歴史を語る(🥥)古文(🐕)書(shū(🥟) )や、じじ(👸)ののこした写(😨)(xiě )本や、(💮)父が一生かか(🥥)っ(🔈)て集め(🤪)ておいた和書(🌑)漢書の類はこと(🤙)ごとく失(🥐)(shī(🕚) )わ(🍿)れたのです(📨)から。
方壺山人(🍐)は名字み(📫)ょうじ(🏔)を渡(📪)(dù(🍉) )辺わたなべとい(🥓)い(🦇)、徳川の(🥐)時(shí )代に木曾福島きそふくしまの名君とうた(♑)われた(💽)山村良(liá(🎊)ng )由りょう(🥕)ゆう公が(🎋)詩文(wén )の師匠と頼んだ人(🤺)で(🏽)、「菁莪(é )館せい(🐹)がかん」(良(🥅)由(yó(🤲)u )公(gōng )の建てた学校)(🍋)の学問(⬆)を興(🦃)したことにもあずかって力のあったらしい人ですが(🤖)、(🔨)こ(🗼)の人が大き(♉)なは(🥚)すの(💖)葉を頭にかぶ(⛩)った(📺)図がわたしの見(jià(🕜)n )つけた書物の中に(🍘)残って(🔉)いました。青い(🙊)はす(👬)の葉(yè )をかさのかわ(🌃)りとは、木曾川きそが(🌡)わ(🍳)へつ(⏱)りに行く人(🏟)(rén )でも、ちょっ(🧘)と思い付(❄)きそうもないも(🤮)のです。
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