(💻)道江(jiāng )という(🚖)一女性(🐯)が、間(jiān )もなく(🈲)、自(zì )分の目のまえ(🎲)に現(🎑)(xiàn )われる(🍭)という小さなできことの(🌦)予想(🤢)、―(📎)―大き(🎈)な人(👎)間(👔)社会の運(yùn )行うんこう(🐶)の(😻)中(🌫)では、(🗳)まったく(🚨)どうでもいい(➡)ような、そうした小さなでき(🅱)ごと(🕴)の予(yǔ )想よそ(👝)う(🐽)が、どうしてこれほどまでに自分をまごつか(🛬)せ(😄)、自分(🛒)(fèn )の(📩)不(🔏)断(🚞)の心(😰)の修(🗿)練(liàn )を無力にする(🏊)のか(🤭)。どう(🆎)して(⛽)、現(🗽)(xiàn )在(📳)友愛塾(🤚)におお(🖖)いか(🏡)ぶ(🚙)さって(♉)いる深刻な問題以(👿)上に、自分の(🏏)心(xī(😄)n )をな(💽)やますのか。女(nǚ )性と(🈹)は、恋愛れんあい(🐆)とは(🔎)、いったい何だ(🐿)ろう(🗣)。それは(🌌)、これま(⛹)で自分(fèn )が(🉐)考えて来た人(rén )間生活の秩(📧)序とは、全く次(🍯)(cì(💤) )元のちがった秩序に属(shǔ )するものだろうか。
(🔃)か(📹)れ(😙)は、そう言うと、すぐ(🐱)おじ(🅰)ぎ(❔)をして、塾長(🎊)室を(💥)出た。朝倉先(xiān )生(🥗)は無(🕸)(wú(🈷) )言のまま、かれの(🤠)うしろ(🤑)姿(🎗)を見おくっていた。
最初の日曜が来た。開塾(🐐)かい(🔁)じゅくの日(🔎)がちょうど月曜だった(👽)ので(📽)、まる(♈)一(yī )週間(💂)になる。
静坐の(🎀)あ(🐱)とは遥拝(bài )よ(🌅)う(📙)は(🏹)い(🕰)だった(🧗)。――(📙)これは皇大神(🍄)(shén )宮(🏽)こうた(🎪)い(💧)じんぐうと皇(🚘)(huá(💵)ng )居こうきょに対す(🦓)る儀(🐵)(yí )礼ぎ(🚐)れいで、そ(🕗)の(🖋)当時は、極(jí )左(zuǒ )きょくさ分子や一部のキリ(🚝)スト教徒(tú(🎓) )以外の(🗜)全国(🤭)民に(🦊)よっ(🍈)て当(🐁)然な国民(🤦)(mín )儀礼と認めら(❣)れ(💝)、集(jí )団(🔮)行事においてそれを欠くことは、国(guó(🎂) )民常(⏩)識に反するものとさえ考えら(🏴)れていた(⏱)ので(🍸)ある(🚷)。
「やんや(🥑)と頼たのまれましたが、断わるこ(🥘)と(👢)にしました。」
「(🈂)これで、ともか(🚹)くも、ここの生活設(shè(🐪) )計(jì )がおたがいのも(🈚)のとして(🦉)でき(🙉)あがった。おたがいのも(👇)のとして(🏤)でき(🖋)あ(💈)がっ(🍟)た以上、そ(💨)れがうま(🎏)くいかなければ、お(🤬)たがい(🎯)の責(zé )任(rè(🗽)n )だ(🚉)。むろんこの設計は、明日(🥢)(rì )からの(🕠)すべ(🗄)り出しに、いち(👌)おうのよ(🍿)りどころを与えた(🔣)までで(🏋)、これが(👱)最上(shàng )の(📎)ものであるとは保証で(🔤)き(🕷)ない。だから、(🚤)だんだんやっていく(❔)うちに、不都(dōu )合な点があれば、いつ(🌇)でも修正(🙂)し(🔰)ようし、ま(👔)た、(🧀)新(🈸)しい(😞)案が出て(🤠)、そ(🏠)れがいいものであれば、どしどしとり入れて行くことにしたい。そういうことをやるのも、(🎚)やはりおたがいの責任だ。あらためて言うが、友愛と創造、この二(èr )つを精神的(💢)基調(diào )として(😏)、これ(🛄)からのおたがいの生(shēng )活を、す(🕴)みから(🔨)すみま(🍽)で磨(🚲)(mó(♎) )みがきあげ、(🍘)いきいきとした、(🈶)清らかな、そ(🕰)して(⛽)楽しいも(🔵)のに(💠)育てあげていきたいと思う。」
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