「ほう、お前か、(🔟)今朝(🧠)(chá(🗂)o )の鐘(🔗)を(🍱)ついたのは。…(⏹)…で、どのような気持ち(📀)でついたのじゃな。」
かれ(🔁)は(🐾)、(🏞)そう(❌)言(yá(🥧)n )うと(💮)、すぐおじぎをし(⏳)て、塾(shú(🍏) )長(👅)室を出た。朝(🐟)倉(cāng )先(🤞)生(🌪)は無(😞)言(🕜)(yán )のまま(🚒)、(⛪)かれのうしろ姿を(🙊)見おくっていた。
それから、朝倉(🅰)先生は、何かおかしそうに(🅱)ひとりで笑っていた(⚡)が、(🕟)
「出してわるいことはない。しかし、出さないほうが(🚙)いい(🚄)んだ。少(🐌)なくとも、(🔮)今朝(chá(✂)o )の話には、出(chū )さないほうがよかったんだ。」
そ(⏹)れ(💱)には(🎤)、組織や、講義科目や、諸行(😈)事の時(shí )間割な(🧚)ど(🉐)、(🌨)必要な諸計画が一通りな(🦆)らべられていた(🦍)が、そ(🎃)の(🚷)どの部分(fèn )を見ても常識からとびは(🛠)なれたようなことは(🏃)一つも(🌁)なかった。塾堂と名(🗿)のつくところでは、そのころほとんどつき(🧣)もののようにな(🗂)っ(🎴)て(🥥)いた(🎥)「(😝)みそ(🚷)ぎ(💐)」とか、「(😭)沈(shěn )黙ち(🛋)んもく(🥄)の労(😣)(láo )働(🛰)」とか、(♐)およそそうい(🔁)っ(🐺)た、いわ(🖌)ゆる「鍛練(liàn )たん(🍇)れん」的な行事(🍼)が全(quán )く見当た(🔰)らないのは、(💚)む(🥠)し(🖊)ろみ(🌌)んなには、ふしぎに思われた(♉)くらいであった。五(wǔ )時半(bàn )起(🚹)床というのが、(😌)二月(🎷)の(😷)武蔵(❄)野むさ(🍁)しのでは、(🚴)ちょ(😾)っ(🏹)とつら(🚡)そうにも思え(🛤)たが、それも青年たちに(⏺)とっては、決しておどろ(😱)くほどの(🤷)ことではなか(🤞)った。むし(📫)ろ(🏨)かれらをおどろ(🕥)かしたのは、生活にう(📖)るおいを与あたえるような行事が、かなり(🥜)の程度(👤)に、織お(🦌)りこま(🦓)れ(✡)ていることであっ(✝)た。とに(🛐)かく(🍺)、見る人が見れば、日(rì )常(chá(🔽)ng )生活を深め高める(😾)目的(🎮)で、すべ(🚛)てが計画(huà )されている(🈸)ということが(🗝)明(míng )らか(🎌)であった。
「その時(shí )、実は大河(🥞)君に(🗞)いわ(🚦)れたこと(💣)も(🚑)あるん(😂)ですが、あとでゆ(🤞)っくり先生に教えていただ(🚋)きたいと思っ(😝)ています。」
「出してわるいことはな(🍧)い。しかし、出(🔪)さないほうがいい(🍭)んだ。少(🏂)(shǎo )な(😶)くとも(🥐)、今朝の話には(😭)、(💹)出さない(🚼)ほう(🥣)が(🤟)よか(🔣)った(🚣)ん(✉)だ(🐿)。」
「(🛵)いや(📁)、そうでは(🤳)あるまい。世の常の(🔤)心(xīn )では、あ(🗻)あ(🐧)はつけるものではな(🥃)い。わしの耳には、そのまま仏界ぶつ(📥)か(🙏)いの妙音みょ(🐼)うおんと(🖌)も(⏫)きこえたのじゃ。鐘をつ(⛅)くな(😄)ら、あのよ(🕹)うに(👔)つきた(😃)いものじ(🌤)ゃ(📛)のう。何も遠(📋)慮えんりょ(📦)する(🦌)ことはない(💾)。みんなの心得に(👣)もなるこ(⬅)とじゃ。かく(🔡)さず、そなたの気持ち(🙌)を(⛲)きか(🐩)せて(🌚)はくれまいか。」
(🏥)飯島(🥓)は、(🎹)いくぶんあわて気(🛅)味にこた(🍀)えた(🐿)。それだ(🔡)けに(👼)、(🐹)い(♟)かにも無造作むぞうさな、た(🈯)より(👗)ない(🍀)答えだった。
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