こ(📻)ころまど(🥞)わず、
「(🚋)典籍(🗝)の研究(jiū )は、私(🚣)も人な(👽)みに出(chū(🐡) )来(👖)ると思う。しか(🛐)し、君子の行(🔯)を実(shí(🍏) )践す(🔛)るこ(🔜)とは、まだなか(🏧)な(🚛)かだ。」
三七(🦌)(一八四)(⌚)
○(🐌) 孔(kǒ(🛣)ng )子と顔(🚻)淵(yuān )と(🤘)のそ(🕹)れぞれの(🛫)面(miàn )目、並に両者(💼)の結(🧣)びつきが(🤮)この一(🛌)章に躍如(🎗)(rú(🔨) )と(👻)している。さすが(😐)に(😘)顔淵の(🦔)言葉であり、彼(bǐ )なら(💈)では出来ない表現(xiàn )である(🐤)。
一二(😌)(二(è(🍝)r )一(yī )七(qī(🤫) ))
「(🎷)君子は(🔄)気持がいつも(🚝)平和(🔧)でのびのびとしてい(🔛)る。小(🆚)人はいつ(🃏)もび(📷)く(📵)びく(😵)して何かにおびえてい(⛱)る。」
○ 唐・(🕛)虞==堯は陶唐(🏌)氏、舜(shùn )は(🈺)有虞(📣)(yú )氏(🤕)なる故、堯・舜の(🚫)時代を唐・虞の(🌿)時(shí )代(🔲)という。
○ (🍠)前段と後(hòu )段とは、(😑)原文では一連の孔子(zǐ(🏤) )の言葉になつてい(🍎)るが、(⛷)内容に連(liá(⭐)n )絡がない(🦁)ので、定説に従つて二段(🔐)に区分した。
「鳳ほ(🌎)う鳥(niǎ(🎬)o )も飛(fē(🏹)i )んで来な(🔀)くな(⏪)った。河からは図(🈴)とも(🐣)出な(🔸)くなった。これでは(🆙)私も生きて(🏈)いる(⚾)力が(😷)ない。」
「せっかく道を求めてやって(🔥)来たのだか(🕡)ら、(💷)喜んで(😲)迎(🛣)えてやって、退(🗾)か(🎺)ないようにしてやりたいものだ。お(🥫)前たちの(⏪)よ(📋)うに、そう(♍)むごいことをい(📝)うものではない。いったい、人が自分(📉)の身(shēn )を清くしようと思(sī(🚓) )って一歩(bù )前進して来(lái )たら、その清くしよう(🐽)とする(🀄)気持(chí )を汲んでやればいいので、(⏯)過去のことをい(🌁)つまで(🏝)も気(qì )にする必要はないのだ。」
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