消(🔶)燈まで、これとい(🚏)ってとりたててい(🧓)うほどの変わった(🍗)こともなかった。しかし、(💭)大河無(wú )門(🐺)(mé(📻)n )が、(💜)かれ(💙)自身の希望に反(🚦)し(👺)て、あ(🖥)まり(😝)にも早くその存(📫)在を認められ、みん(📘)なの注目の的に(🚩)な(🚸)っ(🏸)たとい(😪)うこ(🚏)とは、この(⛑)塾に(🚪)とって、(♈)よかれ(🏊)あしかれ、決(🏐)して(🏩)小さ(🥘)なでき(🤜)ごとで(📼)は(🏡)なかったといえるであろう。
みん(📫)な(🐭)の視線は、(🆘)も(❓)うさ(🛣)っ(🎱)きから大(dà )河に集(jí(😑) )中(🔺)(zhōng )されていた。大(🏙)河の顔には、し(🦕)か(😥)し、それ(🍭)でてれている(🐨)ような表情(😬)はすこしも見(Ⓜ)ら(✖)れ(🕞)なかった(💞)。かれ(🌥)はただ一心に(🤲)次郎の(🎷)顔(yá )を見つめ、(🌸)その声に耳をか(🎳)たむけている(🏨)だけであった。
みんなの視線は、もうさっきから大(dà(⌚) )河に集中されていた。大(🎄)(dà )河の顔(😽)には(📳)、しかし、それでてれているよ(🏪)う(📍)な表(🤢)情はすこしも見ら(🌜)れなかった(🌶)。かれはただ一(🛌)心に次(cì )郎の顔(🏈)を見つ(👐)め、(👊)そ(📄)の声に耳をかた(🤱)むけて(🏚)いるだけであった。
道(dà(🔱)o )江(jiāng )という一(yī )女(nǚ )性が、(🦖)間もなく(☕)、自(📬)(zì )分(fèn )の目の(🎹)まえに現われると(🍘)いう小(xiǎo )さなできことの予想、――(🦂)大(dà )きな人間社(shè )会の運(🚐)(yùn )行(🚖)(háng )うん(🐚)こう(🏫)の中では(🤧)、(🥅)まっ(⛑)たくどうでもいいような、そうし(📡)た(🍦)小さなで(⚓)きご(🏧)との(🐊)予(🚤)(yǔ )想よそう(🗿)が、どうしてこれほどま(☕)でに自分を(💈)まごつか(⬛)せ、(✏)自分の(🌚)不断(🈳)の心(xīn )の修練を無(wú )力にするのか。ど(🍌)うして、現在友愛塾(shú )に(🕒)おお(🚯)いかぶさっている深刻な問題以上に、自分の(🎈)心(xīn )をなやます(🈳)のか。女性(xìng )とは、恋愛れ(🏣)んあい(🏸)とは(😃)、いった(🔯)い何だ(🐩)ろう(😑)。それ(🦅)は、これまで(🐶)自(zì )分(🔍)が考えて来た(♉)人間生活の秩序とは(🏤)、(🚗)全く次元の(🚖)ちがった秩(zhì )序に属(🔴)するものだろうか。
(飯(🙇)島(🍌)のよ(🥁)うな人(👻)間(🤺)はとうてい救(jiù )えない。それにくらべ(🌫)ると、田(🕶)川大作(👈)の(🎟)ほう(🏆)はまだ見込(🐥)み(🌿)こみがある(🚆)。)
「ちょっとぼくに(👸)打(dǎ )たしてみてくださ(🎧)い(🈳)。」
(🏧)先生(🐒)は、しかし、まもなく顔をま(🤦)っすぐに(🌟)した。そ(🙍)して、これまでの激しい調子と(👨)はうって代わっ(🚞)た(🐑)、沈しずん(🛅)だ調(diào )子(⛲)で言葉(⌚)をつづけた。
(🏭)次郎(láng )が、いぶか(🛎)り(😧)なが(🌝)ら戸を(🔓)あける(😺)と、そ(🥉)こには大(dà )河(hé )無門(mén )が(🤪)立って(🙆)いた(🈯)。
「その実(🏃)際を、おたがいに(📦)鍛き(🐝)た(🔋)えあうの(🌈)が、ここの生(🏋)活だろう?(🕹)」(🍑)
「君は大(📸)(dà )河(hé )の思(⏭)わくな(🚻)んかを問(wèn )題にする(🧤)まえ(🖥)に、君自身の(🍿)こ(😯)とを問題(tí(🕞) )にす(🌳)べきだ(🎑)と(👅)思うが、(🏡)どうだね(🤚)。」
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