「やけに(😮)なんかな(👡)り(🥪)ません(✔)。しかし、(🌰)自分で正しいことをし(🦈)て退(🚡)学されても、ちっとも恥(❤)(chǐ(😋) )ず(🐦)かしいこ(⛅)とは(🕦)ないと思(sī )っているんです。」(🍩)
(🚺)次郎は、それでも一(yī )心(xī(🧢)n )に(🛑)彼(bǐ )の(⛸)顔(yá )を見(🐘)つめていたが、急に、(💀)何と思(sī )っ(🗣)たか、くるりと(🙀)向き(🎞)を(🕟)か(🥫)え(🌑)、彼を置き去(❔)りにして、すたすたと歩き出(🚑)した。
彼の(😟)この驚きは、同時(🛥)に、(📭)目がし(🐠)ら(📕)のあつくなるような感激でもあった。彼はうつむいたまま、縁(♈)板についた(🐁)手を、まるで女の(👐)子(zǐ )み(👐)たよ(🚌)うに(🐶)もじも(📖)じさした。朝倉先生は(🌵)それ(🥇)を見(🎬)まもり(🕚)なが(🛐)ら、「君のお父さ(🍝)んは、(🆎)君の(🍛)やったことを生(🔽)ぐさ(🈵)いと言ってい(😥)られ(😵)たが、なるほど生ぐさ(🐹)いといえば生ぐさ(🙅)い。たしか(😡)に(😵)思慮の足りないやり方(fāng )だし、それに文明的ではないからね。しか(🦈)し人間の真(zhēn )実な気(qì )持と(🤪)いう(🐧)ものは、そのあ(📔)ら(❗)われ(🤚)方(🦓)がど(🦋)う(😗)であろうと、(🛋)や(🈚)は(🍼)りうれ(🖕)しいも(🕊)のだよ(📝)。私はそれを味わうだけは素(sù )直すなおに味わ(👙)い(🤫)たいんだ。むろん私には(⏹)私の行く(🈴)道(🛅)があるし(🙋)、君の真(🖐)実な(💶)気持(🚪)を味わったからって、その道ま(🌇)で変(🥝)えるわけにはいか(🍤)ないが(🦅)ね。」
「そうかなあ。しかし、僕たちが(🍓)入学した時(shí(🔴) )のことを考えてみたまえ。五年生の鉄(zhí )拳(🐧)(quán )制裁(🕺)にびくともしないで反(fǎn )抗し(🌤)た(🥌)のは、本田だけだ(🐞)ったぜ。」
「勝手にそう思うなら、仕方があ(🧗)り(✊)ま(🆑)せん。」
「叔母さん、はいっても(🐯)いいん(⬇)で(🎶)すか?」
彼(❗)のこの驚(jīng )きは、同(🎤)時に、目がし(🏥)ら(🧘)の(👸)あつくなる(🌫)よう(🚯)な感(gǎn )激(🐁)でもあ(📥)った。彼は(👑)うつむいたまま(🕖)、縁板についた手を、まるで女の子みた(😅)ようにも(🚥)じ(🌩)も(📗)じ(📖)さし(🌟)た。朝倉(😬)先生(shē(🕵)ng )はそれを見(jiàn )ま(🏿)も(📔)りながら(🎲)、(🍠)「君(🚈)のお父(fù )さん(🎌)は、君の(🚜)やったこ(🍰)とを生ぐさ(😲)いと言っていられたが、な(🌸)る(🍊)ほど生ぐ(🤚)さいといえば生ぐ(🧣)さい(🐜)。た(⏲)しかに(👧)思慮(lǜ(⛳) )の足りないやり方だし、それに文(🙂)明(🆕)的では(🥔)ないか(🏒)らね。し(🏆)かし人(⬛)間の(🏚)真実な気(🦍)持(🍏)というも(🙇)のは、そのあらわれ方が(🙎)どうで(🍄)あろうと(🖲)、やはりうれし(⚓)いもの(🌡)だよ。私(sī )はそれを味わう(🌲)だけは素直す(🚕)なおに味(🔣)わいたいん(🈚)だ。むろん私(sī )には(💿)私の行く(😫)道があ(🍾)るし、君の真(🥅)実な気(qì(👘) )持を味(⏭)わったからっ(🔢)て、そ(📭)の道ま(🔹)で(💳)変える(🈹)わけ(🔎)にはいかないがね。」
「(🚭)も(⭕)う間もなく帰る(😂)こ(💈)ろだ(💂)わ(💔)。」
次郎の耳にもそ(🤓)の(👨)音は(✋)きこえた。し(🔉)かし(❤)、彼(bǐ(🛌) )はふ(🕕)りむ(📂)かなかっ(🐓)た。そして、もう(❄)とうに見(🚘)えなくな(🌤)っている道(🍫)江のあ(🦑)とを追うように、路(lù )をいそいだ。
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