○(🕝) 誄(🥖)==死(😁)者を哀しん(💐)でそ(👯)の徳行を述べ、そ(🔭)の霊(💍)(líng )前(qián )に献ぐる言(👴)葉(yè )。
よ(✨)きかなや(😷)、
○ 大宰(zǎi )==官(🏃)名(😐)(míng )であるが(🧢)、どん(🕴)な官(🔋)であるか明らか(🏅)でない。呉の官吏だろうという(➰)説が(🔶)ある(☔)。
○ 政(zhèng )治家の態度(dù )、顔色(sè )、言語(yǔ(🈹) )とい(👉)う(🥑)も(🍲)のは、(🔮)いつの時(shí )代(dài )でも共通(🐑)の弊(bì )があるものらしい。
「篤く(👉)信じて学問を愛(🚒)せよ。生死をかけて道(🌗)を育て(🎢)よ。乱れるきざしのある国には(🆘)入ら(👄)ぬがよい(🌎)。すでに乱れた国には止(zhǐ(🍟) )まらぬが(💃)よい。天(👉)(tiān )下に道が(🎶)行わ(🚢)れて(🚜)いる時(🐩)には、(😬)出でて働け(🥋)。道がすたれ(🏊)ている時に(💐)は(📵)、退(🤼)いて身を守れ。国に道(dà(🌉)o )が行われて(🍵)いて、貧賎である(🚺)のは恥だ。国(📏)に道が行(há(🐘)ng )わ(🎦)れ(🏷)な(👩)いで、富(😅)貴であるのも恥(chǐ )だ。」
○ こう(🐩)いう言(yán )葉の深(🌸)刻さがわからないと、論(🥈)語(🖍)の妙味(wè(🏣)i )はわからな(🎛)い。
先師はそれだけ(⬅)いって退かれた。そのあと(👲)司敗は巫馬期ふばき(㊙)に会釈(shì(🌠) )し、彼を(💧)自(👿)分の身(🐇)近(🚣)か(🗄)に招(zhāo )いてい(🕴)っ(🐼)た。―(🍣)―(🔱)。
○ (🎍)本章につい(📻)ては異説が(🧕)多いが、(🏈)孔(kǒng )子の(🚾)言葉の真意(yì )を動か(🈷)すほど(🏇)のものではないので、一(yī(🈶) )々述べない。
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