(🏔)次郎(lá(🍉)ng )が(🚾)はたきをかけ(📵)おわり、箒ほう(🕴)きをにぎ(⤵)るころに(🌫)なっても、ほかの部屋(wū )は、まだどこも(💬)ひっそりと静(🔉)まりか(🕝)えって(👻)いて(💾)、板木の音だけが(🍳)、いつま(🥊)で(😗)も鳴りつづけ(🤘)ていた(💚)。
かれ(⛏)らの大(📼)(dà(🕷) )多数は、まだむろ(😮)ん、(⛸)人間生活(🏖)に(🙈)とっての自由(yó(⏭)u )の価値(zhí )や、そのきびしさ(🕞)につ(🔛)いて、ほ(🌊)んとう(😜)に目を覚さま(🕶)して(🤘)いたわけではなく、友(yǒ(🅿)u )愛(🙊)塾というところは(⛏)一風変わった指(🏊)(zhǐ(🌴) )導をやるところだ(🕎)ぐらい(🧖)にしか考えていな(❣)かった(📊)。しか(❕)し、それ(🔤)に(🕟)しても(🐂)、そう(🔇)し(🚪)た(📃)言(🛤)(yá(🏺)n )葉(🔦)が(🥔)、しだい(🐪)にかれらの間に(🕢)とり(👅)かわされるようになったということは、(💂)たしかに一つの進(jìn )歩で(🔙)あり、混(🌵)(hún )乱と(🏃)無秩序(xù )むちつじょ(🔭)の中で、(💻)不十分(fè(🏼)n )ながら(🙂)も、何か自主(🎴)的創(🧝)造的な活動(dòng )が始まってい(🌋)る証拠(🔣)し(🗑)ょうこにはちがいなかっ(🌓)たの(🤹)である。
「僕もそう思って、わざわざ廊下(xià(😒) )に出(chū )て見(jiàn )たんですが(🔈)、当(dāng )番は大河君だったんです(☔)。」
「板(💕)木(mù )を打(🤒)つのは、もう(🌧)これ(📑)で(🎍)おしまいにし(🌉)ま(🌅)しょう。こ(🥅)れで起きなけ(🐲)れぼ、ほっ(🌅)とくほう(🏼)がい(💪)い(⛲)んです。」
「そ(🔲)うだとすると、みんながまごころをこめて常識をはたらか(♋)し(🔯)さ(🚴)え(♎)す(📹)れ(🦀)ば、落ちつくべ(🏅)きとこ(🍄)ろに落ちつくんではないかね。」
「先生(shē(🥖)ng )もそうお感じでし(🍒)たか。」
次郎は大河(hé(🍲) )の顔(yá )を見(🔣)ると、救わ(🏬)れたような、(🔔)こわいような(👔)、変な気(qì )になりなが(🍶)ら、(🕎)つと(🏇)め(💜)て平静をよそおってたず(🕵)ねた。
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