すると(📟)、先師が(🍘)いわれた。――
「(🍌)社(shè(🎯) )会秩序の破(pò )壊は、勇を好ん(🐚)で貧に(🎬)苦し(🕠)む者によってひ(🔟)き起(qǐ(🚕) )されがちなも(💏)のである。しかし(🏛)ま(❓)た、(🔔)道(🎫)にはず(🧕)れた人(ré(🔩)n )を憎み過ぎ(🔦)るこ(🔨)と(🏪)に(💙)よ(⬇)ってひき起されるこ(🍟)とも、忘(wàng )れ(🎰)てはならない(🚠)。」
○ (👰)誄=(🕰)=死者(🎐)を哀しんでその徳行を述べ、そ(🍬)の霊前に(🦌)献ぐる(🖖)言葉。
「仁(rén )というも(🗾)のは、そう(📩)遠くにあるもの(🔁)では(🥩)ない。切(📋)実に(😭)仁(rén )を求める人には、(🦋)仁は刻下に(😓)実現(xiàn )さ(🥔)れるのだ。」
「鳥は死ぬま(🐧)えに悲しげな声(shēng )で鳴き、人は死ぬまえに善言を(👯)吐く、と申しま(🛩)す。こ(🎥)れから私(🐲)の申上(😑)げますことは、(🐾)私の(📫)最後の言(yán )葉でござ(🌌)います(🥨)から(🈷)、よくおきき(📋)下(xià )さい。およそ(👩)為政(zhèng )家が自(🎅)分(fèn )の(🍆)道として(🤢)大切に(💴)しなければ(🍁)な(🐢)らな(🏽)いことが三つあります。その(🆖)第一は態度をつ(💗)つし(🥜)んで粗(🐀)(cū )暴(➖)怠(dài )慢に(🈵)ならない(⬆)こと、(😤)その(🧠)第二は顔(🤝)色を正(⏳)しく(🚸)して信実(🎞)の気持が(🎄)あふれること、その第(dì )三は、(👊)言葉を叮重にして野(♈)卑(📐)不合(🍂)理にならな(🌧)いこと(🎮)、これであります。祭典のお供物台の並(bì(🖲)ng )べ方な(♑)どのこまかな技(📤)術上のこ(🍶)とは、それぞれ(🖍)係の役人がおりますし、(🙎)一々お気にかけられなくともよ(🙋)いことでございます。」
○(🐱) 両(liǎng )端=(🈹)=首尾(wě(🔷)i )、(⏰)本(🚅)末(🚞)(mò )、上下、大小、(🐂)軽重、精粗、(🎹)等々(🤔)を意味(📭)(wè(👂)i )するが、要(🆕)するに委曲(qǔ )を(🌄)つくし、懇切丁(🤹)寧(ní(🎬)ng )に教える(🌿)ということを形容(👵)して「両(liǎng )端(👑)(duā(🐯)n )をたたく」といつ(🕷)たのである。
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