「もっ(🧒)と思い切って(💼)、自分(fèn )の心を掘り下げて見(jiàn )なさ(🏴)い(🐛)。」
「なるほ(👄)ど、(😛)よくわ(🌇)かりまし(⏯)た。私もな(💛)るべく(🚅)早く、よ(🔩)い君主をみつけて仕えたい(🕎)と存じ(🥫)て(🚿)いま(🙅)す。」
「それだ(☕)けの腕があり、し(🌋)か(💝)も懸(🌥)命(🛥)に努めて(🐘)いながら(🌋)、三度び(💏)失(shī )敗(bài )をくりかえすからには、何か大きな根本(🔄)的(de )の欠陥が(🐫)、(🎷)君の心(🦅)の(🥟)中にあるに相違ない(📵)。自分(🎞)で思(sī )い当ること(👟)はないのか(🤞)。」
(🚬)そこまで考(🌈)えて来て、樊(⬆)遅(chí(🤬) )はもう一度「(🐧)違わな(😴)い」という言葉の意味(⛩)を考えて見た。
(小(xiǎo )人が(👔)つけ上(🦗)るの(🗒)も、(📑)怨むのも、また嫉妬心を起すのも、(🥊)結(🌪)(jié(🧡) )局は自分だ(🅰)けがよく思われ、(🐭)自分だけが(👡)愛されたい(🎃)からだ。悪の根(🚻)元(yuán )は何といっても自分を(🕘)愛し過(🚤)(guò )ぎるこ(🚟)とにある。この根本悪に眼を覚まさせない(🏸)限り、彼(🚖)等(🎀)はどうにもなる(🌼)ものではない。)
「(👹)2現今(🎲)では、親を養ってさ(🚲)え居れ(👸)ば、そ(💿)れを(🅿)孝行(🈯)だといっているよ(🗨)うだが、お互い犬(quǎn )や馬まで(😦)も養って(🚽)いるでは(📲)ない(😴)か。孝(🚊)行には敬うやまいの心が(😣)大(🌪)(dà )切だ。も(🍲)しそれ(🐤)がなかっ(🍧)たら、犬馬を養うのと何のえらぶところもない。」
――陽(🔖)貨篇――
門人(❌)(rén )た(🏎)ちは(👙)顔(💖)を見合(hé )せた。犠(🔌)(xī )牲(🍗)にするには、毛色が赤(chì(♊) )くて角が(🗯)立派でさえ(💽)あ(⛳)れば、それでいい(🤑)とされて(🎱)い(🔙)る。これ(💼)まで(📯)牛(niú )の血(xuè(🕎) )統(tǒng )が問題に(🏞)さ(🥟)れ(🎛)た例ためしをきいた(🔱)ことがない。何(🔍)で、孔(kǒng )子(zǐ(📋) )がそんなこと(🤦)を云(🗑)い出(🐼)したもの(🍗)だろう、と(🚤)彼等(💊)は(🤑)不思(sī )議に思(🌌)った。
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