花咲(xiào )きゃ(🗜)招く、
○ 四十づ(👜)ら、五(wǔ )十づ(🐳)らをさ(☝)げ、先輩(🌾)顔を(😓)して孔(☔)子の前に(⏫)並んで(🤮)い(🍾)た門人たちは(🤝)、(🍹)どんな顔(⏯)をしたであろう。
道が遠(yuǎn )く(⚫)て
有(yǒu )るをねた(🗣)みて
○ 孟敬子==魯(♓)の(🦏)大夫、仲(zhò(🈶)ng )孫氏(shì(💦) )、名(🖲)は捷。武伯(bó )の(✅)子(zǐ )。「子(zǐ )」は敬(🈷)語。
○ 射・御(yù )==(🧤)禮・楽(💘)・射・御・(🗡)書・数(🏵)の六(🍍)芸のうち(🉐)射(shè )((🕔)弓(🈷)の技(🍻)術)(🍼)と御(📈)(yù )(車(chē )馬(Ⓜ)を御する技術(😥))とは(🍘)比較的(🈂)容(😽)易で(📓)下(🎁)等な技術とされ(🖲)てお(🏉)り、とり(🌝)わけ御(yù(🏄) )がそう(🌆)で(🍸)ある。孔子は戯れに本章(🚰)(zhāng )のよ(🐻)う(❔)なことを(🔻)いい(⏺)なが(🐹)ら、暗に自分の本(🔳)領(lǐ(🍙)ng )は一芸(😵)(yún )一能(néng )に秀でる(🕉)ことにある(🍌)のではない、村人(✒)(rén )た(🍸)ちの自分(fè(🕤)n )に(💙)対する批評(💾)は的(de )をは(🎭)ずれている、とい(🚞)う(🛒)意味を門人たちに告げ、(🎧)そ(🚞)の戒め(🐰)とし(🌹)たもの(🚜)であろう(🐱)。
とあ(🦌)る(🗑)が、も(⛲)う私(sī )も安心だ。永い間(jiān )、おそれ(🍻)つつしんで、この身(shēn )をけがさ(♍)ないよう(🔇)に、ど(🌡)うやら護(hù )りおおせて来たが、これで死ね(🛁)ば、もうその心労もな(🥥)くな(🧀)るだろう。ありが(🎋)たいことだ。そうではない(⏬)かね、(🌸)みん(💮)な。」
「学問は追(zhuī )い(🍱)かけ(🐗)て逃がすまい(🆓)と(🦔)する(🚍)ような気(🚠)(qì(💏) )持でやっても、なお取(🔽)(qǔ(🖕) )りにがすおそれがある(👬)もの(🍤)だ。」
○ 聖人・君子(🔩)・善(🐆)人=(➕)=(🏑)孔子のいう(👺)聖(shèng )人・(😏)君(🥞)子は(🍳)常に政(🔒)治(zhì )ということと関(wān )係がある。現に政(zhèng )治の(🎣)任に(Ⓜ)当つている(💟)と(🥐)否とに(🥑)かか(🖊)わらず、完(wán )全(quán )無(🥈)欠な徳(dé )と、自由無(wú )碍な為政能力をもつた人が「聖人」で(🌝)あり、それほ(💾)どではなくとも(🌓)、理想と(👸)識(shí )見とを持ち、常に修(xiū )徳(🦕)に(👀)いそしんで為政家として恥かしく(📠)ない人、少くとも政(zhèng )治に志(zhì )して修養をつんでいる人(rén )、そ(🌝)ういう(🍘)人が「(🕎)君子(👮)(zǐ(⛳) )」な(📡)の(👯)であ(👹)る。これに反し(🏦)て、「善人」(🎨)は必(➿)ずしも政治と関係はない。人間として(✌)諸徳のそなわつた(🐆)人という程度の意味(🎷)で(🌙)用いられ(🏛)ている(⌚)。
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