フェラ 動画《射精 の 処理》2行目ライン
射精 の 処理あらすじ
(🏁)半(🐓)(bà(📒)n )蔵に(🚳)言わせると、この水(💛)戸(👡)浪(🚈)士がいたるところで、人の心(🔄)(xīn )を(🧤)揺り動かして来るには驚か(🏻)れるもの(🚝)がある。高島城(chéng )を(🚰)めがけて来(lái )た(🔫)で(🕐)もないものが(🚂)どうしてそんなに諏訪(🌾)(fǎ(🕎)ng )藩すわはんに恐(kǒng )れられ、戦い(🎚)を好(hǎo )む(😻)でもな(🏞)いものがどうしてそん(🍺)な(📊)に高(gāo )遠藩たかとおは(🈲)んや飯田(👹)(tiá(🗻)n )藩いいだはんに恐れられ(🎥)るだ(🥖)ろう。実にそ(👂)れは(🥙)命(mìng )がけだ(🎷)から(➰)で。二百何十(shí(🐨) )年の泰(tà(🤖)i )平に慣れた諸藩の武士(shì(🦁) )が尚(🏐)武(wǔ )しょうぶの気性のす(☔)でに失われてい(🔟)ることを眼(🔨)前に暴(bào )露して見(🍭)せるのも(🔀)、万一(yī )の節(👿)(jiē )はひとかどの(🍨)御(🕰)奉(✒)公に立(🌥)て(🔜)と日(🍠)ごろ下の者に教えている人た(🐶)ちの(🦑)忠誠がお(🧤)よ(👪)そ(🕔)いかなるものであ(🚃)る(🚜)かを眼前に暴露し(📊)て見せるのも、一(📆)(yī(🍓) )方に(💋)討死(😊)うちじ(🚪)にを覚悟(wù )してかか(🤗)っ(⛄)ているこんな水(✝)戸浪士(shì(🗯) )の(⏬)あるからで。
このお達しが諏(🌄)訪藩(fān )に届いた翌(🛣)日(rì )には、江(🚲)戸か(🏗)ら(🏓)表(biǎo )立ったお書(🥂)付が諸藩へ一斉(🔅)に伝達せられた。武蔵む(🎶)さ(🙂)し、上野こうずけ、下野しもつ(🤲)け、甲斐かい、信濃(⏭)しなのの諸国に(🕰)領(lǐng )地(🤑)の(🥥)あ(👫)る諸(zhū(💋) )大名はもとより、相(xiàng )模さ(🕶)がみ、遠(📠)江(jiāng )とお(🍒)とうみ、駿(✝)河(hé )す(🏢)るがの諸大名まで(🔥)皆(⌛)そのお書付(fù )を(🦐)受(🕎)けた。それはか(😪)な(🕵)り厳(🍘)重な内(nèi )容(róng )のもので、(📶)筑波つ(💲)くば辺(fǎn )に屯(🌆)集(🔘)とんしゅ(👫)うした(👎)賊徒どもの(🛷)う(🌦)ち甲(🐬)州(🛵)(zhōu )路ま(🏫)た(🌽)は(🕰)中(zhōng )仙道な(🔷)かせ(🔏)んどう方面へ多人数(🔖)の脱走者(⛲)が落(🛴)ち行くやに相聞(wén )こえるから、すみやかに手はずして見か(🆒)け次(🖤)第もらさず討(🔂)うち取れと(❌)いう意味のことが認(rèn )したため(🐳)てあり、(🔊)万一討(tǎo )ち(💛)もらしたら(☕)他(♋)領(lǐng )まで(😦)も(🏔)付け入って討(🥈)(tǎo )ち(😫)取(qǔ )る(🔥)ように(🕣)、それを等閑(xián )なおざ(🔉)りにしたらきっ(👭)と御沙汰(🦁)ごさたがある(🐌)であろうという意(yì )味(wèi )のことも書(shū )き添え(🈚)てあった(🕣)。同時(🏪)に、(📴)幕府では(🕷)三河(hé(😬) )み(🤡)かわ、尾(📽)張おわり(🍺)、伊(yī )勢いせ、近(jìn )江おう(🈹)み(🐡)、若(🎻)狭わかさ、飛騨ひだ、伊賀いが、越(yuè )後えち(💻)ごに領地のある諸大名にま(🎛)で別(bié )のお書付を回し、筑波辺の賊(🕤)(zéi )徒ど(🖕)ものうちに(🌤)は(🔌)所々へ散乱す(🎐)るや(📓)にも相聞(wén )こえるか(🔩)ら、めいめいの領分(🍟)はもとより、(🍘)付近(🙎)まで(🚪)も手は(💡)ずをして置いて、(🍤)怪(🚷)し(⛷)い者は見(⤴)(jiàn )か(🏤)け次第(🛌)すみやかに討うち取れと言(🗜)いつけた。あ(📐)の湊(còu )み(🅱)なとでの合戦か(📥)っせん以来(lái )、水戸の諸生(🔢)党を応(🚔)援(yuán )した参政田(🐚)沼(zhǎo )玄(🐎)(xuán )蕃頭げ(🚻)ん(🛷)ば(🍲)のかみは追討総(🏽)督として浪(👶)士らのあ(💈)とを追って来た(🚻)。幕府は一方(fāng )に(🛏)長州征伐の事に(👸)従いな(🐹)が(🕜)ら、大きな網(⛪)を諸国に張(🚪)って、一人残らず水府義士なるものを滅(miè )ぼし尽くそうとしていた(🧚)。そ(💌)の時(✳)は(🍐)ま(✖)だ(🚛)八(📕)十里も先か(🍔)ら信じがた(🏏)い(🍧)よ(😛)うな種(zhǒng )々さまざまな風(🎗)(fēng )聞(wén )が諏(zhōu )訪(🌞)藩へ伝わっ(✝)て(😼)来る(🦀)ころだ(📙)。高(🗻)(gāo )島(🚔)城に(👔)留(🔠)守居(〽)する(🎊)もの(🥢)だれ一人として水(shuǐ )戸浪(💼)(làng )士(shì )の(🕷)来る(〰)ことなぞを(🐦)意(🧞)(yì(🚺) )こころにかけるも(🚭)の(🔅)もなか(🍑)っ(🍚)た。初(chū )めて(🥕)浪士らが上州には(😄)いったと聞(wén )いた時にも、真偽のほどは不確実ふたしかで、なお相去(qù )る(🎷)こ(🤸)と(🎥)数(shù )十里(lǐ )の隔たりがあった(🥄)。諏(zhōu )訪(💇)藩で(🕠)はまだまだ心(⛳)(xī(❓)n )を許(💙)(xǔ )してい(🕑)た。その(🌸)浪士らが(⛪)信州(😐)(zhōu )にはいったと(✨)聞(wé(🌸)n )き、佐久(jiǔ )さ(🍄)くへ来たと聞くようになる(🍩)と、急を知らせる使(🍞)いの者がしきりに飛(fēi )ん(✉)で来る(🦖)。にわかに城(ché(㊗)ng )内では(♊)評定ひ(🚘)ょうじ(💜)ょうがあっ(💠)た(🎂)。あるものはまず(👉)甲州(💒)口(♈)をふさぐがいいと言っ(🤭)た(🚑)。あるもの(👏)は水(shuǐ(✈) )戸(📰)の精鋭(🏏)を相手にす(🥦)るこ(🧐)とを考え(🆘)、はたし(🥦)て千余人(😳)からの(💅)同勢で押し(🎚)寄せて来たら敵しうるは(⭐)ず(🤱)も(㊗)な(🚗)い、(🛢)沿(🆔)(yán )道(🆕)の(🛩)諸(🚔)(zhū )藩が討うとう(🐆)と(🚈)しないのは無理(lǐ(🏔) )もない、これは(🍍)よろ(📹)しく城を守っていて浪士らの通(tōng )り過ぎるままに任せるがいい、後方(fāng )うしろから鉄砲で(🍳)も(👿)撃ちかけ(👻)て(🍖)置けば公(gōng )儀(🦈)へ(🚤)の(🙊)御(yù )義理はそれで済む(🚟)、そんなことも(🚫)言った。しか(😃)し君侯は現(🚽)に幕府の老中である、(⬇)そ(💝)の諏訪(fǎ(🗞)ng )藩(🎯)と(🧚)し(👅)て浪士らをそう(📡)放(fàng )縦(🌸)ほしいまま(🕍)にさ(💇)せて置けないと言うも(🈯)のがあり、大げさの風評が当(📱)(dā(📻)ng )てにな(👕)る(🕠)もの(🐜)でも(🔉)ないと言うものがあっ(🎇)て、軽(📰)々し(🏜)い行(🐧)動(🛹)は(🎟)慎もうという説(shuì )が出た。そこへ諏訪藩(💈)では江(🌊)戸(📊)屋(😖)敷か(🌍)らの急使を迎(🖥)(yí(🤱)ng )えた。その急(🤾)使(👒)は家(🍗)中でも重(chóng )きを成す老(lǎo )臣で、幕府(🦌)のきびしい命令を(➡)も(🔁)たらし(🛏)て来(🌧)(lá(🚤)i )た。やがて水戸(🌚)浪士が望月もち(😑)づきま(🥖)で(🐒)到着したとの(🔞)知らせ(⏭)があ(❓)って見(🧐)ると、大(dà )砲(👇)(pào )十五門、騎(qí )馬(mǎ )武者百(bǎi )五(📇)十人(rén )、歩(bù )兵七百(bǎi )余、旌(jīng )旗(qí )せいきから輜重(📫)駄馬(🈺)し(👮)ちょうだ(👁)ばまで(🐝)がそ(😼)れに称かなっているとの風(fēng )評(🍰)には一(🕚)藩(🍴)の(🙀)ものは皆顔色(🥨)を(🛠)失(🤶)っ(🚛)てしまった。その時、(🧣)用(🔲)人の(🐔)塩原彦(yàn )七しお(📼)ばらひこしちが(😬)進み出(📀)て、浪(🚨)士(shì )らは必(bì )ず和(🎄)(hé )田峠を越(🛩)(yuè )して来るに相違ない。峠のうちの樋(🍘)橋とい(😎)はしという(🎌)ところは、谷川を前(⛵)にし、後方うし(🔟)ろ(🦑)に(🌦)丘陵を負い、(🧒)昔時むかしの諏訪頼重すわよりしげが古(🤒)戦場でもある。高島(😝)城(chéng )から三里ほどの距離にある。当(👩)方よ(🔟)り進(jìn )んでそ(🤙)の嶮(🏿)岨けんそな地(🔵)勢に拠(jù )よ(🚺)り、要所要(🚳)所を固めて(👄)かかった(😕)なら、敵を討(😘)(tǎo )うち(📔)取ることがで(〽)きようと(🥜)力(⛰)説した。幸いなこと(🕌)に(🐕)は(😠)、幕(🏵)府(🥛)追討(tǎo )総督として大兵を率(💉)いる田沼(🔱)玄(💛)(xuán )蕃(💮)頭げんばのかみが浪(🐧)士らのあとを(📌)追っ(🤦)て来(👅)るこ(🌞)とが確(què )かめら(🧛)れ(🤼)た。諏(🌬)訪藩(fān )の家老はじめ多(duō )くのもの(🌃)はそれを頼(lài )みにし(🏚)た。和(📕)田峠に水(shuǐ )戸浪(là(🐖)ng )士(🥖)を追いつめ、(🆓)一方は田沼勢、(🎩)一(yī )方(fāng )は高島勢で双方(🚇)から(🌮)敵を挾撃きょう(📳)げきす(📤)る公(🙏)儀の手(💽)はず(👣)であるとい(🧦)うことが何よ(🙇)りの力に(🌪)なった。一藩の(✈)態度は(🎃)決した(🐱)。さ(🥛)て(♋)こそ斥候隊(📑)の出動とな(🐱)ったのであ(🈶)る。
「(🏍)さあ、いつまた(🌒)出かけて来られ(☝)ますかさ。」
しかし、(🐪)それも理(🤧)のない(🎓)こと(📓)で(🚏)はない。なぜか(🏠)なら(♍)、その葵紋(🚠)の箱も、傘も、長持も、長(👠)棒(📸)の駕籠も、すべて水(shuǐ )戸(hù )烈公を記(🍼)念するためのも(💝)ので(😆)あったか(🖱)らで。たとい(🎊)御隠居(jū )はそこにいないまで(🎧)も、一(🌍)行が「従(cóng )二位大(💽)納(🐦)言(🙂)」の大(🌡)旗(qí )を奉(🥨)じながら(🚾)動い(🔛)て行くとこ(🎍)ろは、生(shēng )きてる人を護(hù )まもるとほとんど変わ(🕥)りがな(🤨)かった(👟)から(👱)で。あの江(🎣)戸駒込(🧓)こまごめ(🌛)の(🐞)別邸で永蟄(zhé )居えいちっきょを(🥁)免(miǎn )ぜ(🚀)ら(📵)れたこ(💷)とも知らずじまいにこの世(shì )を去った御隠居が生前に京都(dōu )からの勅使を迎えることもできなかったかわりに(🌘)、今「奉勅(🍗)」と(🌚)大書した旗(qí )を押し立て(🤣)ながら動(dòng )いて(🌿)行くの(🦂)は(💩)、(🍆)その人の愛(🚴)(ài )する子か孫(sūn )かのよ(📖)うな水(🥧)戸(hù )人もしくは(🚷)準水戸人で(🙃)あ(🦉)る(🍐)からで。幕府(fǔ(✈) )のいう賊徒であり、反対党のい(🚉)う不忠(😥)の(🤟)臣である(📤)彼(💒)らは(🆕)、(🐡)そこにいない(⬅)御隠居(🔶)にでもす(🗡)がり(🐼)、(⛵)その人の(✌)志を彼(bǐ(🎪) )らの志として、一歩で(🗯)も遠(👂)く常(cháng )陸ひ(🔹)た(🤤)ちのふるさとから離れ(🥘)よ(🔎)うとし(😪)ていたから(🍒)で。
半蔵(🈺)は(🏎)馬籠本陣の方にいて、この水戸浪(➰)(làng )士を待(dài )ち受け(🎏)た。彼が贄川(chuān )にえ(📩)がわや福島(🙉)(dǎo )の庄屋しょうや(🚋)と共に急い(🥗)で江戸を立(💔)っ(💎)て来(📹)(lái )た(😡)の(♎)は十(🚱)月(yuè )下旬で、ようやく浪(💥)士(✏)らの(🙁)西上(🌈)が伝えらるるころであ(🌍)った。時と場合(hé )により、街(⏩)道の(🛒)混乱(luàn )から村民(mín )を護(💏)ま(🔄)も(🤗)らねばならな(🤳)いとの彼の考えは、すでにそのころに起こ(🏹)って来た。諸国(🔀)(guó )の人(🕦)の注意(🛵)は尊攘を標榜ひ(🌉)ょうぼうする(🌽)水戸人(rén )士の行動(🕥)と、(💔)筑(zhù(📜) )波(❕)(bō )つくば挙兵(🖥)以(🧑)来(🖊)の出来事とに集(🍋)まっている当時のことで、(🧣)那(nà )珂港(gǎng )なか(🀄)みな(🤠)との没落(luò(⛱) )と共に(🐷)榊(🚓)原(yuán )新左(zuǒ )衛門(😵)(mén )さかき(🦄)ばらしんざ(👥)えも(👄)ん以(yǐ )下千二(🛰)百(🌍)余(yú )人(rén )の降(💾)参者(zhě )と(📗)武(wǔ )田耕(🧖)(gēng )雲斎(😪)はじめ九百余人の(🚟)脱走(zǒu )者とをいかに幕府が取りさばくであろうということも多くの人(🏜)(ré(💬)n )の注(♊)(zhù )意を引いた。三(sān )十日近くの時(👉)の(🕹)間には、(♑)幕府方に降(jiàng )く(♏)だ(🎭)っ(😚)た宍戸侯(hó(🚎)u )しし(🍼)どこう（松(😭)平大(💮)炊(🎇)頭おお(🦈)い(🐳)のかみ）の心事(shì )も、その運(🏍)命(mìng )も、半蔵はほ(🐛)ぼそ(🐮)れを(🥞)聞き知(🈚)ることができたのである。幕府の参政(🙏)(zhèng )田沼(zhǎo )玄(📘)蕃(😹)(fān )頭(🕶)は耕雲斎らが政(🤪)敵市川三左(zuǒ )衛門(mé(😪)n )の意(📲)見をいれ、宍(rò(🎰)u )戸侯(hóu )に死(🚩)(sǐ )を賜わっ(🐒)た(🗳)という。それにつ(🌍)いで死罪に処せられた従臣二(🏦)十八(bā )人(🕜)、同じく水戸藩士(shì )二(🌵)人ふたり、宍戸侯(🔟)(hóu )の切(qiē )腹(🎸)を聞いて(🤳)悲(🐜)憤のあま(🐣)り自殺し(🛵)た家来数人(rén )、(🐡)この難に死(😑)んだ(🚊)ものは都合四十三(📣)人(🌄)に及(🍜)んだという。宍戸侯の悲惨な最期――そ(🙉)れが水(😵)戸(🙌)浪士(✴)(shì )に(🎐)与えた(🧙)影響は大きかった(⭐)。賊名を負う彼(🕸)ら(🚝)の足が西へと向(⛴)いたのは、それを聞(🦖)(wén )い(🛴)た時であったとも言(yán )わるる。「所詮し(❓)ょせん、水戸家もいつまで(♒)幕府のき(🔝)げんを取っ(☝)てはいられまい」との意(yì )志(😝)の(🉐)下(xià )に、潔(jié )く首(shǒu )途かどでに上っ(😻)た(🚞)という彼ら(🚂)水戸浪士は、(🎻)もは(🔵)や幕府に用(yòng )の(🔖)ない人(rén )たちだった。前進(jìn )あるのみだった(🔑)。
この家へは、(🥒)亭(🎆)主(zhǔ )が俳友らしい人(rén )たちも(🍪)訪たずねて来れば、近くに(📳)住む相撲(🏾)すも(🏼)う取りも訪ねて来(lá(⏪)i )る。かみさんを力にして、酒の席を(🕐)取り持(🏬)つ(🧚)客商売(📎)か(🦗)ら(🏯)時々息抜きにやって来るような(🥉)芸妓げ(💭)いぎもある。かみ(📞)さんと(🔙)は全く正(zhè(😁)ng )反対(😖)(duì(🎿) )な性格(🍩)で(⌛)、男から(😦)男へと(🙅)心を移す(😕)ような女で(📲)ありながら、しかも(🙉)か(🚚)みさんとは一(yī )番(fān )仲(zhòng )がよくて、気持(🐢)ちのいいほど(👎)江(🗝)(jiāng )戸(hù )の水に洗われ(🔓)たような三味(😺)線(👏)しゃみ(🌞)せ(🎵)ん(🖥)の師匠もよく訪(🏝)ねて来(📨)る。
(📓)この真木和泉の(♋)死(🌑)につ(📐)いて、景蔵の所感もその手(🛌)紙(👸)の中に(👁)書き添えてある。尊王(🏻)と攘夷との(😡)一致結合をねらい、それによ(🐿)って世態の変革を促(cù )そうとし(👇)た(🏅)安政以来の志(🦉)士(🥥)(shì )の運動は、事実におい(⛏)てその中(zhōng )心の人物を失(shī )った(🎑)とも言ってある。平(pí(🍌)ng )田門人としての(🚹)自(zì )分らは――(🥢)こ(🏳)とに後進な自分らは、彼真木和泉(✅)(quán )が(🍫)生涯(⛷)しょうがいを(🕊)振(zhèn )り(📀)返って(🥉)見て(🏩)、も(➖)っと自(⛱)(zì )分らの進路を見さ(😻)だむ(🎽)べき時に到達(🔝)(dá )した(🈲)と言(yán )っ(🤗)てある。
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