うんぱい av8

A「ええ(👙)、(🎪)僕は鍵を持って(🥦)いるん(🌡)です。――(😐)―」

A　京都に(🚱)「(😫)わらんじや」と云う有名な(🦗)料理(🏤)屋(😄)があっ(👡)て、こ(🙀)ゝの家では近頃まで客間に電燈(👱)を(🔮)と(🍎)もさず、古風な燭台を使うのが名物になってい(🎠)たが(🐈)、ことしの春、(🐬)久しぶりで行ってみると、いつの間(💞)に(⏲)か行燈式の電燈を使う(🏄)よ(✉)うになっている。いつからこ(🔽)うしたのかと聞くと、去年からこ(🌌)れ(🐣)にいたしました。蝋燭の灯ではあまり暗すぎる(💒)と仰っ(🚑)しゃる(💝)お(🛢)客(📁)様が(🏙)多い(👖)ものでござり(💎)ますか(🐵)ら、(🏯)拠んどころなくこう云う(📒)風に致(🚎)しまし(🚙)たが、やはり昔のまゝの方がよいと仰(🏍)っし(❌)ゃ(🌹)るお方に(🈸)は(🎊)、(🐻)燭台を(🐓)持って参(🎬)りますと云う(🍻)。で、折角それ(🆙)を楽しみに(🍃)して来(🔵)たのであるか(📲)ら、燭台に替えて貰(🧔)った(🆖)が(🐥)、その時私(🎩)が感じたのは、日(🖱)本の漆(🗣)器の美しさは、(♿)そう云うぼんや(👾)り(🕣)し(⏲)た(📨)薄明りの中(🌿)に置(🔬)いてこそ(🆕)、始め(🛹)てほんとうに(🚴)発揮されると云うことであった。「わらんじや」の座敷と云うのは(🚡)四畳(😾)半ぐらいの(🏡)小じんまりした(🗻)茶(👂)席で(🐤)あって、床柱や天井なども(🎆)黒光り(💹)に光っ(🛳)ているか(⏪)ら、行(⏺)燈式(🐳)の電燈(🎋)で(🎱)も勿(💙)論(♋)暗い感じが(🖕)する。が、それを一層暗い燭台(❤)に改めて、(⛽)そ(🐃)の穂のゆら／＼とまた(😑)ゝく蔭にある膳や椀を視(🐩)詰めていると、それらの塗り物(🍤)の沼のよう(🍼)な(🧐)深さ(🍷)と厚(🥀)みとを持ったつ(🔧)やが、全く今までとは(🏚)違った魅(🚱)力を帯び出して来(🌟)るのを発見する。そ(🐹)してわれ／＼の祖先がうる(🛵)し(🚯)と云う塗料を見出(🥠)し、(🚞)それを塗っ(🕑)た器物の色沢に愛着を覚えたこと(🌿)の偶(😔)然(🍟)でないのを知(🗃)るの(🅱)であ(🔸)る。友人サバルワル君の(👠)話(🚀)に、(🤥)印度では現在(🎡)でも食器に(💵)陶器(🖤)を(😢)使うことを卑しみ(🍵)、(👻)多くは塗り物を用いると云う。わ(😲)れ／(🌦)＼はその反対に、茶事(🛎)と(🏡)か、儀式とか(🏣)の場合でな(⏪)け(☕)れば(🚏)、膳と吸い物椀の(🐬)外は(🐠)殆(🤽)ど陶器(🧘)ばかりを用い、漆器と云うと、野暮くさい、(🚢)雅味のないも(📣)のにされてしまっ(📋)て(➕)いるが(🔤)、そ(🏥)れは一つ(⛑)には、採光(📙)や照明の設備(🧛)がもたらし(✉)た「(🆗)明(🎭)るさ」のせい(➿)ではないであろうか。事(🥇)実、「(🍭)闇」を条件に入れ(📧)なければ漆器の美し(🤯)さは考えられないと云っていゝ。今日では(📎)白漆と(😬)云う(🐰)ようなものも出(😭)来た(😴)け(🤭)れど(✝)も(🦉)、昔からある漆(📬)器の肌は、(⬜)黒(🦉)か、茶か、赤であって、それは幾重もの「(😨)闇」(❓)が堆積した色(🎃)で(🅾)あり、周囲(📃)を包む暗(🐛)黒の中(🌛)か(🖤)ら(🍛)必(🐉)然的に生れ(🙀)出たもの(😞)のように思(🏔)える。派手な(🍣)蒔絵(💐)まき(💟)えな(🍛)どを施した(🥐)ピカ(🗓)ピカ光る(🕛)蝋塗り(💅)の(🔎)手(🚁)箱とか、文(🐭)台とか、(🎊)棚とかを見ると(🐥)、(🏦)い(🐢)か(🧗)にもケ(🚨)バケ(🕐)バし(🎯)くて落ち(🐱)着きがなく、俗悪にさ(♊)え思えることが(👊)あるけ(🗜)れども、もしそれらの(📅)器(🤫)物を(🤶)取り囲(🍉)む空白を真(🍘)っ黒な闇で塗り潰し(🔨)、太(🤼)陽や電燈の光線に(🥈)代えるに一点の燈明か蝋(🎉)燭のあかりにし(📶)て(🎢)見給え、(🎸)忽ちそのケバケバしいも(🛋)のが底(🕊)深く沈んで、渋い、(🌪)重(✅)々しいものになる(🎢)で(🥁)あろう。古え(♍)の工藝家がそ(🛎)れらの器に漆を塗り、蒔絵(💅)を(💢)画く時は(⏯)、必ずそ(🚯)う(🌴)云う暗い部屋を頭(🎇)に置き(♓)、(🕸)乏しい(☔)光りの(💕)中における効果を(✔)狙ったのに違いなく、(📲)金色を贅(🛐)沢に使っ(🍏)たりしたのも、それが闇(🥀)に浮かび(👞)出る(💜)工(💘)合(🍍)や、燈火を(⌚)反射す(🅿)る加減を考慮し(🚀)たもの(🤫)と察せられる。つまり金(🏎)蒔絵は明るい所(🌽)で一度にぱ(🏺)っとその全体を見る(💃)も(🔫)のではなく、暗い所でいろ／＼(🥄)の部分がとき(🆗)／″＼少しずつ底光りするのを見(🛏)るよう(😚)に出(😄)来てい(🚔)るのであって、(📀)豪華絢爛な模様の大半を闇に(📎)隠してしまってい(🤤)るのが、云い知(😱)れぬ餘情を催すのである。そして、(😨)あのピカ(👷)ピ(🥅)カ光る(⚾)肌(🛴)のつやも、暗い所(🌈)に置いてみると、それ(❕)がともし火の穂のゆら(🏘)め(🧤)きを映(➕)し、静かな(🎾)部屋にもおり／(🐀)＼風のおとずれの(🕋)あることを教えて(😲)、(🙏)そゞろに(👷)人を(👯)瞑想に誘い込む。もし(📺)あの陰鬱な室内(💖)に漆器(🍗)と(🦎)云(😅)うものが(📂)なか(🛢)ったなら(📙)、蝋(🛥)燭や燈明の醸(👎)し出す怪しい光り(🈶)の夢の世界(🐣)が、そ(✊)の灯(🚴)のはためきが(🦅)打(🚦)っている夜の脈搏(🥟)が、(⬜)どんなに魅(🥪)力を減殺されることであろう。まことにそれは、畳の(🔡)上に幾すじも(🎶)の小川が流れ、池水が湛えられている如く、一つの灯影を(🎟)此(⏱)処彼処に捉えて(✊)、細く、(🏧)かそけく、ちら／＼(💨)と伝(🔆)えな(👄)がら(🈁)、夜その(📓)ものに(🤗)蒔絵をし(⏪)たよう(🐷)な綾を織り出す。けだ(😧)し(🦍)食器としては(🍞)陶(🔜)器も(👐)悪くない(⛱)けれども、(🐫)陶器(🐘)には漆器の(🔈)ような陰翳がなく、深み(🏭)がない。陶器(🦇)は(📹)手に触れ(👟)ると重く冷た(⛔)く、しかも(🛬)熱を伝えることが早いの(💨)で熱い物を盛る(🏢)の(😘)に不便で(😌)あり、その上カチカチと云う音(📶)がす(🚬)るが、漆器(🈳)は手(🥅)ざわりが軽く、柔かで、耳につく程の音を立(🦓)てな(🌨)い(💩)。私は(🎏)、吸い物(🈂)椀を手(🛑)に(🔵)持(🤨)った時(🏽)の、(🏽)掌が受ける汁の重みの(🥜)感覚と、生あたゝかい温味ぬくみと(🤶)を何よりも(🚧)好(🧥)む。それ(🍄)は生(🕉)れたての赤(🏼)ん坊の(🕍)ぷよ(🔴)／＼した肉体(🍧)を支えたような感(🗞)じ(🍲)でもある。吸い物椀(🎿)に今も(⤴)塗り物が(📡)用いられるのは全く理由(🤣)のあ(💂)ることであって、陶器の容(🚍)れ物ではあゝは(📱)行かない。第一、(🦍)蓋を(💬)取った時に(👽)、陶器では中にあ(🎰)る汁の身や(🈺)色合(🖍)いが(🏔)皆見えてしまう(🕺)。漆器の椀(⏹)の(🚌)いゝことは、まずその蓋(🚀)を取って、口に持(🕔)っ(🍕)て行くまでの間、暗い奥深い底の方(🉐)に、容器(🏸)の色と殆ど違わない(🤲)液体が(🏺)音も(🚍)なく澱ん(🔓)でいるのを眺めた瞬間の気持(🎒)で(🌈)あ(🎲)る(🔂)。人(🗓)は、その椀の中の闇に何が(🧥)ある(🚻)かを見(🏛)分けるこ(🍙)とは(🈚)出(🐊)来な(😭)いが、汁がゆるやかに動(🍶)揺す(🔎)る(🥐)のを手の上に感じ、椀の縁ふちがほん(🍄)のり汗(💳)を(🚺)掻(📽)いている(🛑)ので、(⏸)そこから湯(🏮)気が(⭕)立ち昇りつゝある(😈)こと(📤)を(🅾)知り、その湯気(🙆)が運ぶ匂に依って口に啣(♒)ふくむ前にぼん(🏀)やり味(🔣)わいを豫覚する。その瞬(📓)間の心持(🎈)、ス(🚒)ープを(❕)浅い白ちゃけた(💎)皿に入(🍱)れて出す西(🅾)洋(🔈)流に比(🌒)べて(😔)何と云う相違か。それは(🍵)一種(📩)の神秘(🔴)であり、禅(👵)味で(⬜)ある(🍊)と(🅱)も云(🗽)えなくはない(💰)。

Aと、そ(🌅)うこうする(💶)う(⏰)ちに兄貴(🔓)も出て来て云うの(🎅)でした。

Aしかし老婆の手紙につ(✡)いて津村が最も奇あやしい因縁(🎺)を感(🍊)じたことが外にあった。と云うのは、この(🔎)婦(🕥)人、―――彼の母方の(🕜)祖母(💚)にあ(🈷)たる(🐀)人は、その文の中に狐の(🧘)ことを(💄)しきりに説(🥑)いてい(🍹)るので(🚫)ある。「……(🧚)…ずいぶん(🥩)ずい(🌪)ぶんこ(😺)れからは御屋おやしろの稲荷いな(🔨)りさ(👦)ま(♐)と白狐びゃくこの(🐚)命婦之進みょうぶの(🔓)しんとを(🏌)ま(🐇)いにち(🌦)ま(🏄)いに(🕉)ちあさあ(🦌)さ(📴)は拝むべし左候さそ(🦋)う(🍅)らえ(🌈)ばそちの知て(🌾)おる(🤞)通(😗)りととさんがよべば狐の(📭)あのようにそばへ(🌻)くるよ(🚄)うになるもみないっしん(🌃)の有る(🎠)故なり………」とか(🕦)、「それゆえこのた(🥙)びのなんもまっ(🕷)たく白(🚼)狐(📺)さまのお(👁)蔭(🔫)かげとぞんじ(🚡)参ら(🚄)せ(🔋)候是こ(🌆)れか(🍒)らは其御内そのおん(🕟)うち(✝)の(➗)武運長久(🚼)あ(🛠)しきやまいなきようのきとう毎(🆗)日毎日(⏹)致し参(🏎)らせ候随分ずいぶん(💠)随(💼)分と信心なされるべく………」とか、そんなことが書いてあ(👪)るのを見ると、(🕠)祖母の夫(📷)婦はよ(📐)ほど稲荷の信仰(🕜)に凝こり(🗻)固ま(🐖)っていたことが分る。察(🌔)す(🈹)るところ「(🤱)御屋しろの稲荷さま」と云うのは、屋敷(🎭)のうち(🕌)に小さな祠ほこ(🐊)らでも(😄)建て(🍏)て勧進してあ(🚫)った(🤧)のではないか。そしてその稲荷の(🛩)お使(👒)いであ(🥈)る「命婦(Ⓜ)之進」(📷)と云う白狐も、どこ(🚊)かその祠の近(🥋)くに巣(🚭)を作ってい(🔳)た(💹)の(🏷)ではな(🏋)いか。「(🍊)そちの(🕍)知ておる通りととさんがよべ(🍟)ば狐のあのようにそばへ(🤥)くる(🥫)ようになるも」とあるのは、本当(🚺)にその白狐が祖父(🗽)の声(🚐)に応じて穴から姿を現(🤭)わす(🎁)の(🦆)か、それとも(🥈)祖母(💰)にな(👬)り祖父自(🎈)身になり魂(😳)が(👖)乗り(🏾)移(🍐)るの(🍚)か明かでないが、祖(😿)父な(🌰)る(🌭)人(🔍)は狐(🚔)を自由に呼び出す(🤒)こ(🤘)とが出来、狐はまたこの老夫婦(👸)の蔭に(💆)附添(📻)つきそい、一(💧)家の運命を支配していたよう(🚅)に(🎮)思(🥄)える(📐)。

A「(🍃)冗(🏧)談じゃない。どだい、(🔫)あんな質問者と(🍠)は、頭の構造(👮)が(🥃)ちがいますよ。何せ、こっちは(🎩)千(🗿)軍万馬(🌶)の、……」(👠)

Aと、(🔝)お(🏅)くがたもおうなず(🏸)きあそばし(🕹)て、