次(❄)郎(🤯)は、先(🛩)生の言(yán )葉が(🎿)ま(🌵)すます(🏻)激(🌻)しく(🏷)なっていく(⏰)の(📦)におどろい(👱)た。先生(shēng )は、ある(🛀)いは、昨日(🙆)の入塾(shú )式(shì(😊) )における平(píng )木中佐の影響えいきょうから、(😤)できるだけ早く塾生(🚖)たちを救い出そうとしていられ(❓)るのか(✅)もし(⚽)れない。しかし、それにしても入塾したば(🤼)かりの青(🔤)年たちに(🕊)話(🔡)す言葉と(🤒)して(🕔)は、(🧦)あまりにも激しすぎる(🆘)。これ(🔽)では(🥢)かえ(🚋)って逆効果を生むの(🕔)ではあ(🚭)るま(⛵)いか。
「けさの板(🍦)木ばんぎの音、ど(🍉)うでした(🍣)?」
「やは(💲)り強制が必要(yào )だというの(🏓)かね。それじゃあ話はまた逆もどりだ。」
次郎は、そ(🌤)の中の「(🖊)ぼく(🏤)のほ(🤖)うはたぶん変更は(⌚)あるまいと思(sī )う(⏮)が(🧕)」(🎪)という(🍁)文(🤶)句が(♿)気になった(♿)。もし恭一(🧑)だ(🎏)けの考えで日(🚍)取(💨)り(🌦)がきめ(😑)られるものだ(💌)っ(🌁)たら(🍆)、そん(🦁)なあい(🕷)まいな言い(🚉)かたをする(👪)わけがない。これはだれか(🔜)ほ(🐁)か(🏻)の(🚿)人の都合(hé )を念頭(tóu )においての(🚫)こ(🍨)と(🐩)ら(🎣)しい、も(🥧)しそ(📀)うだ(💑)とする(🖲)と、それは(➰)道江みちえの着京(🍄)(jīng )の日取りに(🦊)ちがいな(🕐)いの(🛀)だ(📔)。
(🥛)もうそのころには、塾生たちは、室内の掃(sǎo )除整頓(🏳)(dùn )をす(❄)べて終(🗝)(zhōng )わって、最後に、(🕛)廊下(👉)や、玄(🛠)関げ(💩)ん(📈)か(🥘)んや、そのほか(🌉)の出入り口の掃除に(🛫)かかって(🚹)いるとこ(🏬)ろ(⛱)だっ(🍼)た。むろん(🦎)そうした(📛)掃除も、分担ぶんたんは一通りきまっていた(🥨)が、厳密には境界が定められないために、塾生た(📥)ちはかなり入り(💆)みだれていた。
「すいぶ(🤜)ん(⏸)、ちゃっかりしている(😐)なあ。」
それから、朝倉先生(👆)は(🤯)、何(🎂)か(🛢)おかしそう(👞)に(🗿)ひとりで笑(xià(🕐)o )っていたが、
「(🅰)し(💻)かしも(⏯)う眼はさましています(🕑)よ(🏞)。」(😑)
やがて、最後のひびきが、(🐌)澄(😆)す(👁)みわたった(🤗)空に消え入るのを待って、和尚は侍僧じそうを呼(hū(🥚) )ん(🐁)でたずねた。
大(💴)(dà )河は第五(🔹)室(shì )の列(♐)の一番うしろ(⛵)にすわって(🏔)い(🧐)た。しかし、た(🦎)だ静(jìng )かに瞑目め(👥)い(🔳)もく(🕣)しているだけで、(🥎)その顔か(🌎)らは、(🍨)か(🌥)れ(🌿)の気持(🍄)(chí(😄) )ちが(🛋)ど(📴)う動い(🕐)ているかは、すこしもうかがえなかった。
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