「な(〽)んもよ(🐬)くなるわけでなしさ。」(❔)
そのために、一(🔁)(yī )時と(💏)まつた馬橇が、又(yò(🐭)u )順に動き出した。その踏(🦊)切を越すと、今度(🍧)は鐵道線路(lù )に添つてつい(🥦)てゐる道を(🐪)七、八(🔁)(bā )丁行けば、それで(🆚)町には(🎹)入れた。「さあ(🛐)、愈※(二(💘)(èr )の字点、(👃)1-2-22)しめてかゝ(😳)るんだぞ。」さ(👸)うい(🚷)ふのが(🎟)、前(qiá(⏲)n )か(😉)ら順次に皆に傳つてきた(🍦)。
先(xiān )きに(📆)立つ(💂)てゐた百姓(xìng )の二、三人(rén )が「あツ(💀)※(感嘆符二つ、1-8-75)」(😔)と、一緒に(🕜)叫んだ。そ(🤦)し(🌍)て、急に馬を(📶)止めた(🍪)。後から(🔇)の(🚨)馬は、はずみを(🗝)食(shí )つて、(🤫)前の馬橇に(💫)前足(📗)(zú )を打(🔞)(dǎ(🐀) )つ(🈵)た。後か(🔇)ら(➕)、(🍬)「どう(🏐)し(📓)た、(🕜)どうし(👌)た」(🔣)「(➡)やれ/\!」皆が馬橇(Ⓜ)の上でのめつたり、雪やぶにとび出した(🌒)り(🖱)して、前(🗞)(qián )を見(💍)な(🎋)が(💿)ら叫んだ。
巡(xún )査(🕐)が云(😈)ふのも、何處か(🚵)やつ(✍)ぱ(🐇)り(🔄)一皮隔てた處から聞えてく(🔬)る(🖨)氣がした(🗝)。
源吉(jí )達(dá(🛎) )は、(👠)もう雪も固まつ(💎)たので、山へ入る(🌻)時期だつたけれども、(😄)この方が片付くまで行(há(㊗)ng )けなかつた。それに今では皆(⛏)、(👫)そんな處でない、と思ふほど(🆎)、興(xìng )奮し(🆒)てゐた。石(💼)山(㊙)の家に寄(jì(🐺) )り合(🐼)つて、色々の話(huà )をきいたりしてゐる(📹)うちに、殊に若(👒)い(🚅)百姓(🏨)など(😮)は、「(🎫)地(👒)(dì )主(zhǔ )つて不埓だ!」さ(🐠)ういふ理(🈚)窟(kū )の(☝)根據(jù )が分つて(🛅)くるの(🗡)が出て(👛)きた。始め「さうかなア(🏨)」と思つて、(⏬)フラ/\した氣持のものが、「(🚪)野郎奴」などと云つて(😣)きた。澤山集(jí )る(👿)ことがあると、校長(zhǎng )先生は、手振りや、(🏄)身(shēn )振りまでして、「佐倉宗五(🤶)(wǔ )郎」(😻)や「磔茂(mào )左(zuǒ )衞門(mén )」など(🎭)の義(yì )民傳を話して(🍔)きか(🎤)せた。それが、處が、理窟(kū(🥓) )なしに百姓の頑(😚)固な岩ツ(🧦)ころのやう(👪)な胸(🧠)(xiōng )のすき間々(🐷)々から、にじみ入つて行つた。そ(💤)れから、(🍰)笑談(🥛)のや(🌛)うに、「(🌮)北海(🐡)道(⛑)の宗五郎」(🏍)といふ(🥝)奴(nú(🏕) )が、何處(🕐)か(🖍)から一(🐿)(yī )人位(🏴)(wè(👁)i )は(🐍)出たつて惡くないだ(👤)らう(🏵)さ、(🎬)と云つ(🐀)た(🖇)。する(🤐)と、朴訥な百姓は、眞面(🐖)目(🗞)に、考(🖊)(kǎo )へ(🛎)こん(🌍)だ。
母(mǔ )親は(🈺)た(🏚)め息を(🧥)して、ブツ(🌃)/\何か口(kǒu )の中で云つ(🥘)た。そして、腰をのばして(🏒)、表の方を(🎓)見た。「氣ば(🍝)つけて行くんだで。」源吉の後(hòu )からさ(⛽)う云つ(⏫)た。
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