(🚟)筑(😑)波つくばの騒動(👂)以(yǐ )来、(🕜)関東の平野の空も戦塵せん(😐)じ(🌫)ん(📃)におお(✌)われ(〰)て(🚋)いるような時に、ここ(⬇)には一切の争いをよ(⏬)そにして(🚙)、好きな俳諧(🛷)はいかいの道に遊(yó(😄)u )ぶ多吉(👨)のような人も(🐡)住(zhù )んでいた。生(shē(🍎)ng )まれは川越かわごえ(👊)で(🐷)、米問屋と酒問屋(wū )を兼ねた大きな商(🖤)家(🕋)の主人であったこ(🥛)ろには、川越(yuè )と江(jiā(🈹)ng )戸(hù )の(🖤)間を川舟でよ(⛸)く往来(lái )したという。生来の寡欲かよくと商(❌)法(🏎)の手違いとか(🔙)ら(🦗)、こ(⛏)の多吉(jí )が古(gǔ )い暖(🤬)簾のれんも(🐭)畳たたま(♈)ねばなら(📺)なく(🕺)なった(📦)時(shí(💽) )、か(💧)みさんはま(➕)た、草(cǎo )鞋(🗼)わら(🎑)じばき尻端折し(🌈)りはしょり(🕓)になって「おすみ団(tuán )子だん(💃)ご」というものを売り出したことも(🗡)あり(👙)、一家をあげて江戸に移り(🚹)住むようになっ(❄)て(🌵)からは、夫(fū(🥧) )おっ(📻)とを助(👁)(zhù )けてこ(🐡)の都会(🐳)(huì )に運命を開拓(tuò )し(🐾)ようと(🐘)しているような健気(qì )けなげな婦人だ。
寺(sì )があ(🧑)る。付(🚲)近は子(🛐)供らの遊び(👣)場(🔅)(chǎng )処で(🤞)ある(📺)。寺には閻(yán )魔(🌎)えんま大王(🚁)の木像(😇)が置(zhì )いてある。その大(dà(🏹) )王(👯)の目がぎ(🚥)らぎら光るので、子(zǐ )供心(🛤)にもそれを水晶(😼)であると考(kǎo )え(🚴)、得が(🚻)たい宝(bǎ(🚜)o )石を欲ほしさの(⛪)あまり(🆎)盗み取(🤗)るつもりで、昼でも(🎴)寂(jì )しいそ(🎛)の古(🐹)寺の内(🐔)へ忍(🤧)び込(🏹)(rù )んだ(🔤)一人ひとり(🏯)の子供がある(👔)。木像に近よると、子供のことで手が(📅)届か(🕟)な(💱)い。閻魔(mó )王(wáng )の(🔬)膝ひざに上り(🧣)、短刀(👇)を抜いてそ(⭕)の目をえ(🐚)ぐり(😪)取(qǔ )り、(😒)莫(mò )大ばくだいな分(fèn )捕(bǔ )ぶんどり品でもしたつもりで、(🤳)よ(💥)ろこ(➡)んで(🐪)持ち帰っ(🤰)た。あとにな(👤)って(📮)ガ(🏴)ラスだ(🌀)と(💛)知れた時(🔼)は、い(🏂)まいましくな(🌳)ってその大(dà(🍄) )王の目を捨て(🚏)てしまったという。こ(📘)れが九歳(suì(🙋) )にしかならない当時の水(shuǐ )戸(😿)の子(🔕)供(gòng )だ。
諏(🏑)訪高(gā(🤑)o )島の城主諏(zhōu )訪(fǎng )因幡守いな(➰)ばのかみは(🍿)幕府閣(gé )老(🕴)の一人(❣)と(💻)し(🆔)て江(⏸)戸表の方(fā(🤾)ng )にあった(🍷)が、急使(shǐ )を高島城に送ってよこして部下の(🐀)ものに防(🕕)(fáng )禦(🥅)ぼうぎょの準備を命じ、自(zì )己の領地内(🎿)(nèi )に水戸浪(là(🚰)ng )士の素通りを(🚶)許(📇)すまいと(🕐)した。和田(💑)(tián )宿(xiǔ(👋) )を経て下(🤢)諏訪(fǎng )宿に通(🤲)ず(🍋)る木曾(📯)街道の一部は戦(zhàn )闘(🤷)区域と定(dì(🎚)ng )められた(🦋)。峠の上にあ(✝)る東餅屋ひがしもち(👫)や、(📨)西(xī )餅屋に住む町(👧)民ら(㊗)は(🔍)立ち退のき(🚖)を命ぜられ(🥣)た。
「今度は東(💤)湖(hú(🔤) )先生の御子息さんも御一(👴)緒で(🤮)す。この藤田小四郎(láng )と(🏮)い(🏒)う人は(🍿)ま(🚰)だ若(ruò )い。二十三、四(sì(🌼) )で一(🏎)方の大将だという(😍)から驚くじゃありませんか。」
(🎇) (🍿)第十一章
(⏯)別(🏹)当の威(😴)お(👪)どし文句(jù )だ。
「(✉)ほんとに(☝)、これも何かの御縁かと思(sī )い(🏈)ますね(👫)。」
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