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A「(🉐)し(🐇)かし、(📋)もう(🍭)うすうすは気が付い(🦈)ているんだ(🏂)よ。僕等(🧤)も話こそしないが、気(🕌)が(🛶)付か(👔)れるだけの(🚕)こ(❗)とは子供の前(🐒)で見せてい(🌻)るんだか(🥫)ら、こう云う事があるかも(🤞)知れ(🚅)ない―――ぐらい(🌩)な(💬)覚悟は案(🥖)外ついているかとも思う」

A　この間何かの雑誌(📊)か新聞(🧙)で英吉(🏥)利イギリ(🤺)スのお(👈)婆さんたちが愚(🌗)痴をこぼして(🆗)いる記事を(🚓)読ん(🏊)だ(📁)ら(🎓)、自分た(❔)ちが若い時分(🥀)には年寄りを大切にして労いたわってやったのに、(🐧)今(🌫)の娘(🕷)たちは一(💆)向われ／＼を構(⏭)ってくれない、老人(👼)と云うと薄汚いものの(⛪)ように思っ(👤)て傍へも寄(😢)りつかない、昔と今(⏩)とは若い(📘)者(🥫)の気風が大変違(🧜)った(😎)と歎(🎼)いている(🍩)ので、何処の国で(🖼)も老人は同じよ(💦)う(🕷)なこ(🏈)とを云うものだと感心したが、人間(🚗)は年を取るに従(🌕)い(🎞)、何(😜)事に(🥇)依らず今よりは(🈹)昔の方がよかったと(🗯)思(🌪)い込むものであるら(🕘)しい。で、百年(🍃)前の老人は二百年前の時代を慕い、二百年前の老人は三(🤧)百年前の時代(🙁)を慕い(📗)、いつの時代にも(🚂)現状に(🍄)満足するこ(😆)とはない訳だが、別して最近は文化の歩みが急激である(✊)上に、(🥖)我(🍈)が国はまた特(💴)殊(❄)な事(🚶)情があるの(💥)で(🚀)、維新以来(🚣)の変遷は(🗺)それ以前(🐰)の三百年五百年にも当るであろう。など(🍹)という私が、(⏸)やはり老人の口真似をす(🌝)る年配になっ(🛰)たのがおか(🍋)しいが、しかし現代の文化設備が専ら若い者に(🤓)媚びてだん／＼老人に不親切な時代(🤫)を作りつゝある(❣)こ(🚇)とは確かな(👜)ように思わ(💠)れる。早い話が、街頭の十(🆎)字(💱)路を号令で横切るようになって(🎓)は、もう老人は安心し(🌫)て町へ出(🛵)ること(💲)が(🤨)出来(👽)ない(🕘)。自動車(🕊)で乗(➰)り廻せる身分の者はいゝけれども、(🏽)私(🎆)など(🐰)でも(🛄)、たま(👼)に(🌿)大阪へ出る(🏓)と、此方側か(👋)ら向う側へ(🤾)渡るのに渾(🚬)身の神経を緊張さ(🤵)せる。ゴーストッ(💧)プの(🚹)信(🐄)号にし(🍄)てか(👛)らが、辻の真ん中(⌚)にあるのは見よいが、思いがけない(🖊)横っち(⏮)ょ(🔵)の空に(💰)青や(🦓)赤の電燈が明滅するのは、中(🚪)々に見つ(💇)け出し(🗿)にくいし、廣い(🤮)辻(👤)だと、側(📺)面(🎚)の信(🤝)号を正面の信号と見違えた(😜)りす(🏚)る。京(🥓)都に交通巡査(🐸)が(💃)立つよ(🚸)うになってはもうおしまいだとつく(📊)／(👁)″(🗒)＼そ(🥛)う思った(🏿)ことが(😞)あ(🧟)ったが(🌦)、今日(🎰)純日本風の町の(📨)情趣(🚠)は(♓)、西(🏹)宮、堺、和歌山(🏈)、福山、あ(🌥)の(🃏)程度の都市へ(✴)行かな(🧣)け(🏉)れば味わ(🤔)われな(⛷)い。食べ(🔽)る(🚘)物でも、大(🖥)都会(⏮)では老人の口(👎)に合うようなもの(🏅)を捜し出すのに骨(➖)が折(🚴)れる。先だっ(🍗)ても新聞(🈴)記者(🎯)が(🔸)来て何(⛳)か(🤫)変(🧀)った旨い料理の話をしろ(😌)と云(🤒)うから(🐳)、吉野の(🙂)山(👬)間僻(🖖)地の人が食(🌀)べる柿の葉鮨と云うものの(🍍)製(🕘)法を語った。ついでにこゝで(🚑)披露しておくが(📎)、米一升に(📢)付酒(🦇)一合の割りで(👬)飯を焚く。酒は(🥒)釜が噴いて来た時に入れ(🙃)る。さて飯がム(⌛)レたら完(❣)全(🚠)に冷え(😨)るまで冷ま(🍓)した後に手に塩を(👤)つけて(🛣)固く握(🦂)る。この(🔅)際手(🏉)に少しでも水気があっ(🌯)ては(🚂)いけない。塩ばかりで握(🏑)るのが秘訣だ(🔽)。それか(⏮)ら別に鮭(🌹)のアラマキを薄(🈴)く切(🏯)り、(😺)そ(🍉)れ(💵)を飯の上に(🤓)載せて、そ(🤔)の上から柿(🛢)の葉の表を内側に(🧜)し(🌎)て包む。柿の葉も鮭(🥢)もあら(🛒)かじ(🧒)め乾いた(💯)ふき(🍍)んで十分に水気(⛴)を拭(👎)き(🉐)取(🐜)ってお(🤯)く(🌐)。そ(📨)れが出(🐠)来たら、鮨(😨)桶(🍒)でも飯櫃でもいゝ、中をカラカラに乾かし(🕕)て(🐄)おい(🥠)て、(Ⓜ)小(⤵)口(🍌)から隙間(👺)のな(🤸)いよう(😷)に鮨を(🛸)詰め、押蓋おし(🌏)ぶた(🐳)を置いて漬物石ぐらいな(🤯)重(🏐)石おもしを載せ(🗼)る。今夜漬(🕺)けた(👙)ら(♌)翌朝(📮)あ(🌩)たりか(✖)らたべることが出来、(🕷)そ(💽)の(🌙)日一日が最(🍐)も美(📀)味で、二三日(📚)は(🛠)食べられる。食べる時(😏)にちょっと蓼の葉で(🎉)酢を振りか(📀)ける(👒)のである。吉野へ遊びに(👱)行った友人があまり旨いので作り方を教わ(🤡)って来て伝(🕦)授してくれたのだが、柿の(🏯)木(✉)とアラマキさえあれ(🔎)ば何処でも拵えられる。水気を絶対になく(🧀)すること(🕕)と飯(✅)を完全に(🗞)冷ますこ(🔕)と(♋)さえ忘れなければいゝ(🔀)ので、試(🏙)しに家で作っ(🐡)てみると(🦎)、(🔘)なるほどう(🆔)まい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅(🛥)に飯(🐽)に滲み込んで、(😄)鮭は(⏰)却っ(⛔)て生身なま(💎)み(🐠)のように柔かくなっている工合が(🀄)何と(♍)も云えない。東(🖇)京の(🏕)握り鮨とは格(🌽)別な味で、私などにはこの方が口に(💀)合うので(🚩)、今年の夏は(🛎)これ(🗃)ばかり食(🏇)べて(🥄)暮(🐍)らした。それにつけて(🍭)も(💕)こ(🏀)んな塩鮭の食べかたもあった(🚃)のかと(🐻)、物資(🤺)に乏しい山家(🕢)の人(🥜)の発明に(🤯)感心(👢)した(🕌)が、そう(😼)云うい(👓)ろ／＼の郷土(🧖)の料理(🌚)を(😅)聞い(🤙)て(📲)み(🥟)ると、(😿)現代では(🔪)都会の人よ(🕋)り田舎の人の味覚の方がよっ(🗿)ぽど確かで(🐰)、或(🏽)る(🏓)意味でわれ／＼の想(🍻)像も(🥘)及ばぬ贅沢(🤮)をしている。そこで老人(🐷)は追い／＼都会に見切りを(✝)つけて田舎(📦)へ隠棲するのもあるが、田舎(🍤)の町も鈴蘭燈な(⏭)ど(🐨)が取(🕡)り附け(🐿)ら(📷)れ(🌙)て、年々京(⏩)都(🕢)の(📕)ようになるので、(📍)そう安心して(👼)い(🎇)る訳(📕)には(🕌)行(🆓)か(🎥)ない。今に(👜)文明が一段と進んだら、交通(😙)機関は(🐚)空(🍁)中や(😶)地下へ(🎎)移って(🤔)町の路面は(🎧)一と昔前の静(😗)かさに復(💝)かえると云(💘)う説も(⚓)あるが(🍏)、い(🏒)ずれそ(👼)の時(🍇)分に(🌬)はまた新し(🥑)い老人(🧠)い(🏿)じめの設(🎓)備が生(🐳)れるこ(🆓)とは分りきっている。結局年寄りは引っ込んでいろと(🤑)云うことになるので、自分の家に(🆙)ちゞ(🦂)こまって手料理(🍐)を肴に晩酌を傾(🙁)け(🤓)ながら、ラジオ(🐬)でも聞いてい(🛡)る(🏘)より外に所在がなくなる。老人(🥒)ばか(🛳)りがこんな叱言(🛢)こごとを云(🐋)う(😓)のかと思うと、満(💤)更そうでもないとみえて、頃来大阪朝日の天(😡)声人語子は、府の(🤹)役人が箕面みのお(🈸)公園にドライヴウェー(🚃)を(🔬)作ろうとして濫みだりに森林(💼)を伐(🌀)り開き、(🚏)山を浅(🎧)くしてしまうのを嗤わらっているが(🥚)、(🍇)あれ(🎫)を読んで(🐾)私は(♿)聊(👆)いささか意を強(🍚)うした(💘)。奥深い山(👽)中の木の下闇をさえ(📙)奪ってしまうのは、あ(👽)まりと云えば心なき業で(💆)あ(🤢)る。この調子だと、奈良でも、京都大(🌓)阪の(🎯)郊外でも、名所と云う(👐)名所は大衆(💙)的(💩)になる(🚕)代りに(🤮)、だん(🚉)／＼そう云う風にし(🚌)て丸坊主にされる(❓)のであ(🆙)ろう。が、(👇)要するに(💽)これも愚痴(👍)の一種で(🥒)、私(🎲)にしても今の時勢の有難いこと(👝)は万(🙅)々承知して(🏓)いる(⛄)し、今更何と云ったとこ(🍍)ろで(🐺)、既に日本が西洋文化の(🍞)線(💷)に沿(🚺)うて歩み出した以上、(🍚)老(👉)人など(🍠)は置き去りに(♐)して勇往邁(🌼)進す(🤰)る(🔜)より外に仕(🛴)方がないが(🗣)、でも(🌹)われ／＼の(🍨)皮膚の(🎡)色(🎆)が変らない限り、(🔱)われ／(👀)＼にだけ課せられた損は永久に背負って行(👈)くものと(😝)覚悟しなければならぬ。尤も私がこう(🍡)云うこと(🐜)を書いた趣意は、何等かの(📯)方(🔲)面、たとえば文(🏨)学藝術(🌆)等にその損(🐮)を補う道(🥪)が残されていはしまいかと思うからである。私は(🈵)、われ／＼(🕤)が既に失いつ(😏)ゝあ(👒)る陰翳の世界(🔢)を、せめて文(🛣)学(🛰)の領域へでも呼び返し(😀)てみたい。文(🤷)学(🕞)とい(🎟)う(💀)殿堂の檐のきを(⏰)深くし、壁を暗くし、見え過ぎるも(🐔)のを闇(🗽)に押し込め、無用の室内装飾を剥(🐀)ぎ取ってみたい。そ(👏)れも軒並みと(📿)は云わ(👱)ない、一軒ぐらい(🕤)そう(🎞)云う家(🚺)があってもよ(🏡)かろう。ま(🌐)あどう云う工合にな(🤒)るか、試し(🐥)に電燈を(🔴)消(🎆)してみることだ。

A「つま(🌅)り、ないこ(🍶)と(🍾)を事(⛳)実(🕺)あったと(🐍)して報告するので(🌸)す。なんでも(🅱)な(🖱)いのさ。何(🥖)県(🚰)何村何番(🛄)地(🐡)とか、大正何年何月何日とか(🚀)、その(🕤)頃の新聞で知っているであろうがと(🌡)かいう文句を忘(🈴)れずに(📽)いれて(🍌)置い(🍾)てあと(👇)は、必ずないことを書きます。つまり(🎭)小説(❔)ですねえ。」

Aと、妙子は幸子のう(👝)しろへ(🏃)廻ってお太鼓(🏬)を結んでやりながら、雪子が(🛄)ち(✉)ょっと(🐂)出て行っ(😻)た隙(🙌)すきにそう云(⚪)っ(🚗)て可(🗞)笑おかしがった。

A「王様お(🛃)抱えの理髪師は高(🐋)位高官の人間で(🥙)あ(🦇)る(🌦)のが普通であって、それ(🐊)は主権者の(👪)生命を指の間に(🏨)預(🍩)かる(🅰)者だか(🦀)らと云う至極尤(🥧)もな理由に依る。嘗かつて或(🥖)る(😵)英国(🏴)の淑女で、そう云う印度イ(♐)ンドの貴族的(🎴)フ(🆕)ィガロの一人と結婚し(✴)た者(🌻)があった(⏮)が、彼女は夫の官職が何で(🐤)あ(🌋)るかを(🤷)知るに(🐝)及んで、が(🚶)っ(😺)かりして興(🎑)がさ(🐕)めたと云う話がある」

A「ふうん、―――(🔜)」(🌹)