独(dú )ひ(💩)とり者(🔄)の婆(pó )さんまでが(🦗)逃(táo )げじたくだ(🌫)。
(👻)もは(🗒)や、太(🥘)鼓の音だ。おのおの抜き身(shēn )の鎗や(🚄)りを手にした六(liù )人の(🙍)騎馬武(🚋)者と二十(shí )人ばかりの歩(👷)行かち武(wǔ )者と(🍪)を(😏)先頭にして、各部(🏩)(bù(🧀) )隊が東の方角か(📸)ら順(shùn )に街道(dào )を踏(🏢)んで来(🔖)た。
「半(bàn )蔵さん、この騒(🏅)ぎ(🧞)は何事(🐳)でしょ(🦐)う。」
「(🌊)お(📘)父とっさん、その(👷)こ(🖨)となら、(🚝)落合の宿でも分(fèn )けて(🐾)引き受けると(🥜)言っています。」(➡)と(💏)半蔵が言う。
こ(🚣)の真木(🍶)和(💪)泉(quá(🌏)n )の死(sǐ )について(🕥)、景蔵(zāng )の所感も(🔑)その手紙の中に(♑)書(shū(📖) )き添えて(🛂)あ(🐻)る。尊王と攘夷との一致結(♟)合をねらい、それによって世態の変革(gé )を(💰)促そうとした安(🚣)(ān )政以来(🗻)の(🦍)志士の運動(🕕)は、事実においてその中心(xī(🎢)n )の(🚱)人物(📶)を(♐)失(🥋)ったと(💒)も(🍕)言ってある。平田門(📁)人としての自分ら(💑)は―(🚰)―ことに後進な自分らは、彼(💨)真(🏋)木和泉(quá(⏰)n )が生涯(yá )しょうが(👹)いを(❤)振(zhè(🎵)n )り返って見て、もっと自分(fèn )らの進(♎)路を(🐆)見さだ(🕴)むべき時(😜)に到達し(⛔)たと言(yán )って(🌡)ある。
伊(yī )賀(hè )守いがのかみとしての武田耕雲(yún )斎を主将に(🧓)、水戸(hù )家(jiā(🌞) )の(⏩)元町奉(fèng )行(💱)(há(😤)ng )も(🎏)とまちぶぎ(😭)ょう(🈂)田丸稲(⛅)右(yòu )衛(🏥)門を副(🈲)将に、(🏉)軍学に精通す(🔊)ることにかけては(🌆)他(tā )藩までその名を(📗)知(👏)られ(🔙)た元小姓頭(🐋)取(qǔ(🌐) )もとこしょうとうどりの山(💴)(shān )国兵(🧣)(bīng )部(bù )や(🚷)ま(🌟)ぐ(🈁)にひょうぶを(🗯)参謀にする水戸浪(🆙)士(📡)の群れは、(🛃)未明(míng )に和田(🙄)宿(♎)を出発してこの街道を進んで来た。毎(🐨)(měi )日の(🦎)行(háng )程お(Ⓜ)よ(🚱)そ四(sì )、五(🎶)(wǔ )里。これは(🏨)雑(🍇)(zá )兵(bīng )どもが足疲れ(🌀)を(🤖)おそれて(🔈)の浪(làng )士(🛒)らの動き(🚶)であ(🖱)っ(😄)た(🔺)が、その日(🚕)ばかり(⛺)は(🏉)和(hé )田峠を越すだけにも上り三里(lǐ )の道を踏まね(🖍)ば(🏒)ならなかった。
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