源(💄)吉は、村の人(🚲)達(dá(⛸) )五、六(😱)人(ré(🤬)n )と、朝里(lǐ )の山(🈁)奧(🥚)へ(🙍)入つて、しなの皮(🌸)はぎに雇(🥥)(gù )はれるために、雪が降つたら出(🙁)掛(guà )ける(📺)ことに決(🐗)めてゐた。そ(🔊)れが二月一(yī )杯できり(🍪)上ると、(🎚)余市の(💼)鰊(❎)場(chǎng )へ(🖨)行くことになつ(💻)て(📚)ゐた。そして四月の終り頃村(⏺)へ歸(🚴)つて(🖖)くる。それ(🦒)はどの(💕)百姓も大抵さうし(🖖)た。――(🐞)それで百姓の生活が(🕟)カ(😶)チ/\(🕍)だつた。
こん(⏪)な意(🈂)味の手紙(🌜)だつた。
一(👜)(yī )寸行(háng )つてから、帽子を忘れ(🌩)て(🚋)き(🚔)たことに(🐪)氣付いた。石山(🔺)は(🌷)プ(🌰)ン/\しながら、(🚝)ひよい(📦)とその(🤗)時(🦔)だけ(🎥)立ちどまつた(⭐)が、もどりもせずに、結果(🏏)(guǒ )を(👆)待つ(🍸)て(📦)ゐる「幹部(🎤)(bù )」のと(🤬)ころ(😻)へ、走つ(👪)た(🌎)。
(💰)やが(🏼)て(🐖)、馬車が一齊に動(🎂)き出した。鈴の音(yīn )が、空氣でも(🔹)そのまゝ凍えるや(📕)うな寒(hán )い空(🔮)に、(🔺)朗か(🧝)に、(📬)しか(🚡)しそれだ(🎌)けブルツとす(❇)るほど(🗨)寒さうにひゞきわたつた(😜)。それに百(bǎ(😬)i )姓(🦉)の馬を(🎆)しかる(🥫)聲や、(🍼)革でぴ(🏺)し(📖)り/\打(dǎ(🈳) )つ音(Ⓜ)や(🧓)、(🛬)馬(mǎ )のいなゝきな(🚓)どが(👞)、何(🌤)(hé )か物(wù(🤖) )々しい、(💒)生(🏴)々した(🧙)、大(💆)きな事が今起らうとして(💷)ゐ(🚐)るや(🚚)うに聞えてきた。
だん/(⚓)\百姓達は本(běn )氣(🧛)にな(🐮)つた(📫)。
差(chà )配に掛合つて(🌌)も結局駄目(🌆)だといふことが分(fèn )り、そこへも(🏪)つて行つて差配のと(🔪)つた(⛵)傲慢(✈)(màn )な態(🛶)度のことから(🦌)、カツ! とした元氣で、すぐ地主(zhǔ )に掛け合(hé )ふことに、手はずがきめら(🔱)れてしまつた。校長先(🌛)(xiā(⛹)n )生(🛴)の「北海(🙌)道の宗五郎(🛎)」が(❌)時機を得て、三(sān )人(🚡)も、(🆎)その大きな役(yì )目を引き受ける(🚃)ものが(💃)百姓の中から出た程(chéng )だつた。
口(🦀)(kǒ(🌀)u )の中に手をつツこんで、齒(🤷)の間にはさまつてゐる(🕔)の(🀄)を、と(🦂)つてゐた(🔺)丸(🍍)山が、そ(🚑)ばから口(kǒ(🎫)u )を入(rù(🏗) )れ(🥜)た。
「赤子あ(👢)か(🎗)、んで墮おりたのか(🤷)?」と、ひよいときいた。
「この意(🦖)(yì )見に反對の人は手をあげて(🎅)下(👅)さい(🔨)。」
源吉が臺所で水をのん(🌈)でゐたとき、外(🎟)から來た由が源吉を見(🕢)て(Ⓜ)、云つた(🍼)。源吉(jí )は口(🏺)のそばまでもつて行つ(🤷)た二杯目(mù )のひしやく(🌧)を、そのまゝに、と(🌱)め(🤣)て「うん(🕤)※(🍩)(感嘆符疑問(👕)符(fú )、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼(yǎn )がぎろりとした。
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