二一(二〇五)
「(👙)仁(🛤)(rén )というものは、そ(😷)う遠(🤚)くにある(🏧)もので(🤕)はない(🤠)。切実(shí )に仁(🍩)(rén )を求める人(🌵)には、仁(👏)は刻(kè )下(☝)に実(shí(🔮) )現(xiàn )さ(🕢)れるのだ。」
「(🔹)典籍の研(yán )究(🎑)は、私(sī )も人なみに出来ると思う(🛃)。しかし、君(jun1 )子の行(🎐)(háng )を実践することは、まだなかなかだ。」
「(🐆)何(🚵)という荘厳(yán )さだ(🉑)ろ(🧐)う(〽)、舜しゅん(👤)帝と禹う(💥)王が天下(xià )を治められたす(💀)がた(🥥)は。しか(🤑)も(🍰)両者(zhě(🚿) )共(gòng )に政治(🧖)には何のか(🅾)かわりもな(👕)いかのようにしていられたのだ。」
二六(二三(🎱)一(yī ))
一(yī )九(二(💭)(èr )〇三)
九((👳)二(😔)一四)(👬)
二一(🐷)(二(🎏)二(⛄)六)
○ 天(🚅)下==(🍮)当時はまだ殷(🍤)の時(🎗)代で。周室の天下で(🛣)はな(🌫)かつた(🈵)が、後に天下を支(zhī )配(🗃)したので、この語(yǔ(🎣) )が用いられたのであろう。
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