日本《武蔵 新城 クリシマ》2行目ライン
武蔵 新城 クリシマあらすじ
みんなの視線(🏦)(xiàn )は、もう(⛪)さ(🍝)っきから大河(hé )に(🏨)集中されて(🍧)いた。大(dà )河(👦)の顔(yá )には、しかし(💣)、そ(🛸)れ(🐨)で(🕗)てれているような(📼)表情はすこしも見られな(✈)かった(🦊)。かれはただ一(🏅)心(⛄)に(💏)次郎の顔を見つめ(🚞)、その声に耳(🔚)をか(🎗)たむ(🕕)けている(😐)だけであ(🥗)った。
「板木ばんぎのことか。あれは、(📤)私(sī )が直接(🏬)見(🥂)てい(💟)たわけで(🆑)はな(😔)かったのだ(🐶)からね(💵)。」
「そうかもしれません(🏙)。しかし、それ(🎍)はや(🖇)らないほう(🖐)がい(🏒)い(❓)で(🔻)しょう。板木ばん(🔁)ぎで(🏩)起きる約束やくそくを(🏌)したんで(🦐)すから。」
朝倉先(🆑)生は、しか(🌆)し、どんな(👸)悪い(👡)状(🚦)(zhuàng )態(♐)(tà(😞)i )があらわ(🚒)れて来(🐢)ても、すぐその場(🥧)(chǎng )で(📷)それ(🐲)を(🦈)非難(🛃)することがなかった。すべてをいちおう成り行(háng )きにまかせ、行(háng )くところまで行(🛅)か(🦐)せておいて、あとで、――た(🗣)とえば食後の雑(🥧)談や、(😚)夜の集まり(🔗)など(🌑)の際に、――そ(😘)れを話(🐖)(huà(🌕) )題にして、みんなといっしょに、(⛽)そ(🧓)の(🚧)原因結果を(🎴)こまかに究明し、その究明(😐)を(🌒)とおして、共(🌋)同生(shēng )活の基準になるような原則的なもの(🛂)を(🍻)探求(qiú )す(🗨)る、(🎻)といったふうだったのである。
「ぼく……もっと…(💷)…考えてみ(🐛)ま(👲)す(🚿)。」
その(😜)あと、八時(🤑)から正午(wǔ )まで、「郷(xiā(⬜)ng )土社会と青(🎽)年生活(huó )」と(🖤)いう題目で、朝(👯)倉先生(⏰)の講義(yì(😞) )があり、午後(hòu )は(🔼)屋外清掃せいそ(🏻)う(🏖)と身体検査(chá )、夜(😦)は読書(🛂)(shū )会(huì )や室内遊戯(🍇)ゆうぎなどで(🧛)、(🅾)開塾第一日の行事が終わった。
次郎(láng )がは(🦓)たきをかけお(🛬)わ(📟)り(🍰)、箒ほうきをにぎ(💽)るころになって(🧕)も、ほかの(👷)部(🥘)屋(🔎)は(🦊)、まだどこ(🔚)もひっ(🎐)そりと静ま(😠)りか(🥛)え(🐮)って(👈)いて、板木の音だ(🔯)けが、(💾)い(🔻)つ(🏮)までも鳴りつづけていた。
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