孔子は、ぬかりなく(➿)考えた。そして遂に(👢)一(yī )策を思(💂)いついた(🕚)。それは、相手(😹)の(🧥)用(yòng )い(🕷)た策そのま(🍸)まを応用することであった(📊)。つまり、(😻)陽(⏬)貨(🖖)の留守を見計って、謝辞(cí(🌒) )を述べに行こうと(🥎)いうのである。
孔子は(👏)、(🥣)自(zì )分(🏎)の(🎸)まえに、(🏧)台(🏈)に(🧣)のせて置(😐)かれた大き(📓)な豚の蒸肉(😻)(ròu )むしにくを眺(💩)め(🔈)て、眉をひそ(🤠)め(🚻)た。
陽(yá(🧞)ng )貨はこれは(🕡)うまいと思(sī )った。で、すぐ二(🥪)の矢を(🔁)放った。
「6父(🌦)の(🐷)在(zài )世中(🚫)は、(📺)子の人物をその志によって判断され、父が死ん(🕑)だらその(🉐)行動に(🎶)よっ(🥔)て判断される(🐖)。なぜなら、前(💅)の場合は(🎅)子の(👂)行(háng )動(dòng )は(🈵)父の節制(🤦)(zhì )に服すべきであり、後の場合は本人(🕓)(rén )の自(zì )由(💦)であるからだ(〰)。しかし、後(🤨)(hò(🎖)u )の場(⬇)合でも、みだりに父の仕来りを改むべき(🎪)ではない。父(🛌)に対する思慕(🚉)哀惜の情(qíng )が深(shēn )ければ、(📴)改むるに忍びな(🐆)いのが自然(🦔)だ。三年(nián )父の仕来りを改め(🐅)ないで、ひたすらに喪に服する者(⤴)(zhě )に(⛓)し(🕡)て(🥂)、はじ(🤨)めて真の孝子と云(🖱)(yún )える。」
かとい(🔼)って、孔(✨)子に(❗)対(🐖)して、「そんな遠(yuǎn )まわし(👆)を(⛸)云(⏹)わないで、もっとあから(🏰)さまにいって下さい。」(🌻)と(🛤)も云いかね(🤗)た。もし孔子に、諷刺(cì(🍐) )の意志(💥)がないとすると(🎏)、そんなこと(🍄)を云い出(🆖)すの(🕛)は、礼を失す(🔣)ること(🏣)に(😈)なるからである。
「君は(💓)、奏楽(🏫)の時になる(😲)と、(🔋)いつもわしの(🐝)顔色を窺(🎹)わずには居(🏖)れ(✊)な(🐎)い(🔻)のでは(🛎)ない(🐼)かな。」
彼は、しかし(🛄)、もう(⛲)狼(láng )狽うろたえても恐れても(👓)い(⌚)なか(🌛)った(😀)。粛然とした空気の中に(🐧)、(🌶)彼(🐦)はかえって安堵(dǔ )に似(sì(🚥) )た(😓)感(gǎn )じ(🚄)を味(wèi )うこ(⏱)とが出(⬇)来た。そ(📹)して、(📋)もう一(✌)度、
「1父母は子(zǐ )供(gòng )の病気を(📂)何(🐽)よりも心配するもの(🌗)だ。」
とこ(🎑)ろが(👧)、ある(👊)日、樊(🥐)遅(chí(🌍) )が孔子の供をして(🤧)、馬車を御(🕣)す(🈳)ることになっ(😓)た(🕖)。樊遅(🤯)は孔子の若(ruò )い門(🚓)人(rén )の一人(🍛)であ(📹)る。武芸に秀(🚤)でているために(🙊)、(🧑)孟(🎉)孫(sūn )子に愛(ài )されて、しばしばその(🦖)門(mé(🔒)n )に出(🦅)(chū )入する。孔(kǒng )子(👌)(zǐ(🤔) )は、彼なら(✒)ば、自(🏗)分(🏉)の意志(🤵)を(👫)はっきり孟懿子に伝(🕵)えて(🚭)くれ(🎋)る(💞)だろう、(🔶)と考(kǎo )えた。
2 (🔠)子曰(😤)く、吾甞(🌄)て終日食(shí )わ(💽)ず、終夜寝(㊙)(qǐ(📁)n )ねず、以て思う。益無し。学(xué )ぶに(Ⓜ)如かざるなりと。(衛(wèi )靈公篇)
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