漫画《で ん ま オナニー》2行目ライン
で ん ま オナニーあらすじ
「せっかく道を求めてやって(🎥)来(lái )たのだから、喜んで(🗒)迎え(🅰)てやって、退(🔈)(tuì )かないよう(🔜)にしてや(⌚)り(🔇)たい(🥘)も(📆)のだ。お前たちのように、そうむ(🍈)ごいことをいうものではない。いっ(😞)たい、人が自分の身(shēn )を清くしようと思って(🙀)一歩前進(📬)して来たら、その(🚁)清く(🍵)し(🛢)ようとする気持を汲ん(👎)でやれ(💕)ばいいので、過去(qù )のことを(👇)いつまでも気(🐽)にする必要は(➗)な(🚦)いのだ(📂)。」
一三（二一八(☔)）
二八（(🐐)一(🉐)(yī )七五(wǔ )）
「鳳(fèng )ほ(🍶)う鳥(🏳)も飛んで(🔉)来な(🤯)くなった(🐴)。河からは図(👑)とも(💗)出なくなっ(🏑)た。これ(🚣)では私(sī )も生きて(🥊)いる(🔅)力がな(✨)い。」(😹)
先師(🚣)が匡きょう(🤓)で遭(⬜)難され(🦋)た(➡)時(🥘)いわれた。――
○ 前段と後段とは(😃)、原文(🐉)では一(🚃)連の孔子(zǐ )の言葉(🎡)に(😚)なつているが(💾)、(🐖)内(💶)容(róng )に連絡がないので、定(dìng )説(🦈)に従つて二段に区分し(🥛)た(😣)。
○ 次(cì )（原(yuán )文）(🆙)＝＝一般(📵)(bān )に(🌈)「つぎ(✏)」(♓)「第(😖)二」(🎇)の意味(wèi )に解されているが、私は「(🍂)途次(👰)」な(🌖)ど(🎩)とい(🍌)う場(chǎng )合の「次」(🤝)と同じく(😏)、目標に達(dá )する一歩手(🐌)(shǒu )前の意(yì(🌘) )に解したい(🗳)。
○ こ(🏀)の(🏃)章(zhāng )の(〽)原(🎺)文(wé(🔽)n )は、よほ(🏔)ど言(yán )葉(yè )を補つ(🙄)て見ないと(🥋)意(yì )味(wèi )が通じない。特に(😭)前段(duàn )と後(🐰)段(💢)と(🈺)は(🤗)一連の孔子の(🙅)言(yá(🙄)n )葉(🏐)になつ(🧝)て居り、(🎊)そ(🍷)の間に意味の(😈)連絡がついていない。ま(🍛)た、後(hòu )段に(💗)おい(🌮)ては周(zhōu )が殷に(🍤)臣事した(💴)ことを理由に「至(😧)徳(dé )」と称讃(zàn )してあるが、前(🦑)段に出てい(🚏)る(📖)武王(📝)は殷(yīn )の紂王(wáng )を討伐した人であるから、文(✔)王(🌮)時(shí )代に対する称(🌤)(chēng )讃(zàn )と見(🐵)るの(📃)外(wài )はない。従(cóng )つ(🤗)て(🔻)「文王」という言(yá(⛰)n )葉を補つて訳することとし、且つ賢(xián )臣の(🎰)問題で(👣)前後を(🧠)結(jié )び(🔆)つけて見た(📨)。しか(💝)しそれで(🚧)も前後の連絡は不充分で(🕜)ある。というの(🕝)は、(🛤)文王の賢臣が武(wǔ )王(🗑)(wáng )の時代にな(🥤)る(❣)と、武(🏔)王を(🍑)た(🦆)すけて殷を討たせたこ(🤟)とになるからで(🐓)ある。とにかく原文に何(🌸)等(děng )かの錯誤(wù )があるのではあるまいか。
「昭(🤝)公しょうこう(🏫)は礼を(🌔)知(zhī )っ(🐩)ておられ(♌)ましょう(🥟)か。」
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